首页 > 魔教教主复仇记之君问归期 > 第29章 卷三第五话
寒川把渐离带了出来，一层层解开缠裹在外的油布，而后宝剑出鞘三分，令朝霞和天涯初生的圆月也黯然失容。
自那今后到当今的南梁，中原大地上共产生过三次大范围的佛道论辩。
颜玖奇道：“早前就传闻是长微子，进了山今后却发明灵雾山带队的只要那位首徒景虚道长。如此说来，李存善明日会赶过来喽？”
那一瞬，艳胜百花，绚若云霓。
颜玖感激柳知念为本身解三王爷之围，又珍惜他能与脾气冷酷、拒人千里的门徒交好，因而待他便非常热忱，拉着人在房内安坐，亲身烹茶，和颜悦色地扣问道：“知念几日未见，可还安好？夏秋交叠，要照顾好身材。”
他听柳知念说到这，才终究提起点精力，问：“甚么红榜？”
沈轩抓起颜玖的腕子，用手指在他掌心写了两个字――红绫。
“那里话，”颜玖传闻三王爷，便皱眉感喟道：“提起这事，就感觉是你替我受了委曲。”
颜玖闻言嗤笑，与寒川无法对视一眼，乐道：“李掌教此人还真是……名不虚传。”
已入春季，树丛顶侵染凋敝之姿，零散几片枯黄的树叶从上方飘落，为崖底的凄荒做了装点，如蝶翼纷飞。
第一次是在五百年前，灵雾山创派祖师隐元道尊著书《老子化胡论》，向世人报告了一个太上老君西行游历，碰到当时还是俗世王子的释迦摩尼，遂传道点化的故事。
天随子怀着满心的不甘，率一众弟子南下回到了灵雾山隐元台，今后清心寡欲、淡泊有为，只求仙问道再不问俗世纷争。而后灵雾山便避世不出，长达二百年之久，直到近十年前南梁建立，当今圣上临朝，宠任灵雾山掌教长微子李存善，下一纸圣旨，奉道门为尊，灵雾山才再次出世，并因“攀附权贵”被中原武林所诟病。
颜玖不急着解释，他咂咂舌，细品杯中香茗。
他看着寒川的眼睛，不答反问：“川川，抛开为师的仇，你本身呢？你想不想打败他？”
中原宗教的佛道之争由来已久，六百余年前，佛教初度自西域传入，就有前朝隐士著《夏夷论》，从衣服丧葬、糊口风俗等方面进犯佛教对汉人的分歧用。
清慧回道：“般若非此非彼，到此岸不过是歌颂。”
寒川昨日在崖底歇息得并不好，倒不是倦怠，实在因为靠得离颜玖太近，听他清浅的呼吸，嗅他淡淡的气味，感受他和缓的体温……这些对寒川来讲，无异于最残暴的精力折磨。
清慧禅师便道：“道不生恶，何生万物？若生恶，既非尽善，世人问道何所取？”
佛教势微的环境一向持续了三百年，及至前齐建国，当时的太子乳母信封佛教，太子耳濡目染，亦顺从释家法门。厥后太子即位为帝，称齐太宗，在齐太宗的促进构造下，便有了中原史上的第二次佛道论辩。
寒川震颤着醒神，僵在半途不敢再妄动。
颜玖用树枝拨了拨篝火，有风活动，火光蓦地大盛，将他白玉般的脸庞照亮，衬着起一层光辉流转的光彩。
寂静半晌，他从树枝上悄悄跃下，上前为寒川理顺鬓发，从喉咙里收回了感喟般的声音：“此一道，你之贯穿已不在为师之下。”
珈蓝寺的住处相较其他门派显得古朴无华、刚正寂静，可见沧崖派接待来客时还是用了心的。