之以是会产生此种症状，是因为气海以内密布着一种对六合灵气有着激烈架空感化的法则之力，或许这就是许道兄占卜天机后，遭到六合之力反噬后留下的。要想规复丹田气海，就必必要断根掉这些法则之力。
既然发明了导致这一征象的祸首祸首，墨非的神识便缓缓地从老羽士的丹田当中退了出来，长长地出了一口气。
其对道的熟谙。对法则的了解已经远远地超出了本身的修为，怕是道隐真人活着，也是有所不级。
《庄子》亦言昔者庄周梦为胡蝶。不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。生与死，只不过是物质形状的转化，你我皆为玄门中人，更应看破此中事理。”
墨非见老羽士已然进入状况，便把本身的神识之力固结成一束，缓缓的从老羽士泥丸而入，通过识海，游走满身，详细的查抄着老羽士的身材环境。
只要把这些与灵气有异的法则之力断根掉，许道兄的身材状况便也不在是题目。”
遵循墨非所言，老羽士端坐于座椅之上，凝神静气，收敛心神，使得本身处于一种非常败坏的状况。渐渐的统统心中邪念都不复存在了，恍恍忽惚，杳杳冥冥，无思无虑，仿若浑沌。
神州玄门修士凤毛麟角，而像老羽士这般能够明心见性，了悟存亡的实未几见，便是墨非也要心存敬意，是以不肯受老羽士之礼。
墨非停顿了一下，转过身子，此时许信友已然从定中复苏过来，闻听墨非之言，便是竖耳聆听，墨非微微点头，这才接着说道：“至于许道兄的身材环境，主如果受制于丹田气海，不能储藏汇入此中的灵气，使得全部丹田以内的真元之力缓缓消逝
“咦。如何会不保存灵气呢？莫非这丹田以内公然有甚么玄机不成。
墨非见老羽士许信友向本身见礼，赶紧起家相还。
玄门修士所言的意守丹田，普通都是指下丹田，因为下丹田和人体生命活动的干系最为密切，是性命之祖，活力之源，阴阳之会，呼吸之门，更加水火交会之乡，满身真元起落开合的关键，是堆积烹炼、储存真气的首要部位。
何况，此一番也就是墨非，换做旁人。便是功力高过墨非的，也不必然就能发明老羽士道基毁伤的启事地点。
其神识一起上通畅无阻，老羽士的经脉因为耐久没有遭到真元滋养而有所萎缩，变得非常脆弱，但是这并不是老羽士道基有损的启事，不过是受损以后所产生的附加结果罢了。
墨非在千年之前为了研讨六合异变的启事，踏遍了诸多的名山大川，翻阅了各门各派的文籍，对于天道的了解极其高深。
既然周身经脉统统普通，那么题目定然出自丹田气海当中。玄门中所言之丹田普通有三，脑为髓海，上丹田;心为绛火，中丹田;脐下三分为下丹田。上古大能称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地点，是以很正视丹田的意义，把它看作是性命之底子。
“甚么，前辈此言当真？”
言语当中，是满满的严峻，墨非这一番行动，干系到老羽士的本身安危，乃至于此后在仙道一途上的生长，是以由不得周崇玄不严峻。
墨非不由心下生疑。运转神识之力，一点点覆盖在全部气海当中，细细检察，过了好一会儿，这才发明 结症之地点。