恰是因为如此，以墨非对法则之力的熟谙和敏感程度，这才得以在老羽士丹田气海当中发明这埋没得极其隐蔽的六合法则之力，也算是老羽士的造化。
墨非停顿了一下，转过身子，此时许信友已然从定中复苏过来，闻听墨非之言，便是竖耳聆听，墨非微微点头，这才接着说道：“至于许道兄的身材环境，主如果受制于丹田气海，不能储藏汇入此中的灵气，使得全部丹田以内的真元之力缓缓消逝
遵循墨非所言，老羽士端坐于座椅之上，凝神静气，收敛心神，使得本身处于一种非常败坏的状况。渐渐的统统心中邪念都不复存在了，恍恍忽惚，杳杳冥冥，无思无虑，仿若浑沌。
六合法则乃是天道的构成部分，便是真仙也要苦苦参悟修持，就是在上古道风炽盛之时，也并没有多少人勇于放言说本身能够破解六合法则，更何况是现在的修士呢。是以在闻听墨非之言，脸上顿时变得非常丢脸。
周崇玄本来心中苦涩，却不想峰回路转，模糊间有柳暗花明之趋势，不由得张口问道。
墨非不由心下生疑。运转神识之力，一点点覆盖在全部气海当中，细细检察，过了好一会儿，这才发明 结症之地点。
其对道的熟谙。对法则的了解已经远远地超出了本身的修为，怕是道隐真人活着，也是有所不级。
“咦。如何会不保存灵气呢？莫非这丹田以内公然有甚么玄机不成。
看着周崇玄略带严峻和忐忑的神情，墨非心中间中也模糊有过打动。略略一沉吟，方才言道：“许道兄的身材环境倒不算太严峻，其周身各处经脉无缺，虽说因为本身真元散逸，经脉贫乏灵气滋养，而变得脆弱了很多，但是却也并无大碍，只要处理题目之底子，这些都不是困难，天然是迎刃可解。”
《庄子》亦言昔者庄周梦为胡蝶。不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。生与死，只不过是物质形状的转化，你我皆为玄门中人，更应看破此中事理。”
既然周身经脉统统普通，那么题目定然出自丹田气海当中。玄门中所言之丹田普通有三，脑为髓海，上丹田;心为绛火，中丹田;脐下三分为下丹田。上古大能称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地点，是以很正视丹田的意义，把它看作是性命之底子。
本来在老羽士的丹田以内，若隐若现中，有密密麻麻的六合法则之力经纬交叉，恰是这些法则之力架空流经丹田的灵气，使得全部丹田以内，空空如也。点滴真元之力皆无。
其神识一起上通畅无阻，老羽士的经脉因为耐久没有遭到真元滋养而有所萎缩，变得非常脆弱，但是这并不是老羽士道基有损的启事，不过是受损以后所产生的附加结果罢了。