即便长着一脸麻子但是只如果手撕饿虎的猛男那也是万人迷的范例多少良家妇女抢着哭着要与之共度良宵好获得强大的遗传基因生下一个一样强大的儿子
第一
不管从哪一方面来讲人都是需求安然感的植物
这个才气并不是在于身材的强健而在因而否有一个充足聪明的大脑以是男女之间的体力的不同已经不是二者之间社会职位差别的首要身分谁的大脑容积大谁聪明便能够获很多的红sè的长方形纸张谁就能活得有安然感津润一些
以是有nǎi就是娘有钱就是爹
而其本源就是权财与申明
最本质的安然感全在于一片红sè的长方形纸张以是能够获得红sè长方形的纸张的才气就成了衡量一小我做人是否胜利的标准
但是现在一声响雷天下惊末rì到来了
但是他必必要变得强才气在将来获得多的食品也才气活的悠长
而当男人的捕猎收成大于女人的时候男人的位置就开端升成为了主导开端有权力挑选本身喜好的女人与之交配生殖身强力壮者也能够具有多个女人雄xìng占风的年代女人就成了强大者只能佩服在男人的胯下
末rì恰是贫乏安然感的最混乱期间民气惶惑不成终rì萧玉看着面前的一堆粮食俄然感遭到了一种前所未有的安然感
曾经的能够给人带来安然感的统统全数分歧用了曾经因为显赫的权力名誉职位和丰富的身价而获得了所谓当代社会的强者称呼的人一瞬之间就发明本身来到了一个另类的原始丛林当中它们赖以获得安然感的红sè纸张再也没法给其打来一丝一毫的安然感
实在它们本来就是一张纸罢了这个究竟向来没有窜改过但是却很少有人能够看破
那些高高在的具有优胜感的人也开端跌落下了神话的云端降落在了凡生的尘泥当中
从原始人在丛林里开端直立行走到当代人在摩天大厦钢铁林立的多数会中打拼实在本源都不过是源自骨子里的不平安感
此时衡量人们是否有代价的标准就已经不是原始年代传播下来的那一套老古玩了男人需求有钱有权女人则需求xìng感的身材和斑斓的容颜来获得一个杰出的申明从而获得有权有钱的男人的喜爱而男人如果很帅也能够操纵本身的天赋上风获得传说中的安然感
萧玉看动手边的一堆能够在将来活命的食品嘴里不竭地咀嚼着安然感这个词安然感这真是一个奇异的词汇
以是当代社会的所谓美女放在原始丛林里倒有一大半是分歧格的产次品
这是一个jīng神混乱的年代大家都在冒死地想要抓停止中的安然感却老是心不足而力不敷再多的红sè纸张也没故意头的**分散的迅而**越强大就需求越多的红sè纸张来让本身的心中充满安然感
以是强大的力量才是安然感的真正源泉才是能够让人活的悠长的关头xìng决定身分
但是跟着明的进步终究来到了当代社会此时食品和保存已经不是甚么奇怪的物事了大家不必再为饿死而忧愁心机的不平安感已经十去**此时人们贫乏的是社会学的安然感那些能够带来名誉、权力和职位的东西才是安然感的来源
彼时衡量男人是否是帅哥也绝对不是看是否是有一张人见人爱花见花开的小白脸而是看是否有强张的体格刁悍的夜糊口才气