从原始人在丛林里开端直立行走到当代人在摩天大厦钢铁林立的多数会中打拼实在本源都不过是源自骨子里的不平安感
但是跟着明的进步终究来到了当代社会此时食品和保存已经不是甚么奇怪的物事了大家不必再为饿死而忧愁心机的不平安感已经十去**此时人们贫乏的是社会学的安然感那些能够带来名誉、权力和职位的东西才是安然感的来源
末rì恰是贫乏安然感的最混乱期间民气惶惑不成终rì萧玉看着面前的一堆粮食俄然感遭到了一种前所未有的安然感
以是有nǎi就是娘有钱就是爹
在存亡之间惊骇地挣扎嘶喊抽泣的人们在经太重重绝望以后终究开端复苏地熟谙到了一个实际：那些红sè的长方形纸张已经落空了本身的魔力重变成了一张纸
以是当代社会的所谓美女放在原始丛林里倒有一大半是分歧格的产次品
但是他必必要变得强才气在将来获得多的食品也才气活的悠长
原始人面对的是卑劣的保存环境和随时能够死去的实际饥饿、疾病与天灾和战役随时能够篡夺新鲜的》 生命在这类环境下能够带来安然感的就是充足的食品和淡水以及强健的体格
萧玉看动手边的一堆能够在将来活命的食品嘴里不竭地咀嚼着安然感这个词安然感这真是一个奇异的词汇
阿谁时候衡量女人是否斑斓的标准不在于面庞是否姣好如天使十指纤纤濯素手不在因而否苗条苗条而是看是否具有粗大的手脚和饱满的胸臀手脚粗大好干活**好生养
此时衡量人们是否有代价的标准就已经不是原始年代传播下来的那一套老古玩了男人需求有钱有权女人则需求xìng感的身材和斑斓的容颜来获得一个杰出的申明从而获得有权有钱的男人的喜爱而男人如果很帅也能够操纵本身的天赋上风获得传说中的安然感
萧玉看着满满的食品心头的高兴满满地淡去是的这些食品已经够他身边的人保持很长时候了