#8『赏』上《闲诂》补『明』字。
#28『人』毕沅以意改成『又』。
#32『用』王念孙校作『周』。
#22『传』毕沅据下文改作『儒』。
#25『人』下《闲诂》依王引之补『言之』二字。
#14『原』上毕沅锯他本补『有』字。
#39『然就』《闲诂》校作『孰然』。
#34『儒』毕沅校作一博』。
孔丘之齐，见景公。景公说，欲封之以尼谿，以告晏子。晏子曰：不成。夫儒，浩居而自顺者也，不成以教下。好乐而淫人，不成使亲治。立命而息事，不成使守职。宗丧循哀，不成使慈民。机服勉容，不成使导众。孔丘盛容润色以蛊世，弦歌鼓励以聚徒，繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以观众，儒#34学不成使议世，劳思不成#35，素寿不能尽其学，当年不能行其礼，积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫遇民，其道不成以期世，其学不成以导众。今君封之，以利齐俗，非以是导国先众。善#36。因而礼留其封，敬见而不问其道。孔丘乃志怒于景公与晏子，乃树鸦夷子及于田常之门，告南郭惠子以所欲为，归于鲁。有顷，闻齐将伐鲁，告子贡曰：赐乎！举大事于今之时矣。乃遣子贡之齐，因南郭惠子以见田常，劝之伐昊，以教高、国、鲍、晏，使毋得害田常之乱，劝越伐昊。三年以内，齐昊破国之难，伏尸以言卫数，孔丘之诛也。
#38『曩与女为苟义』毕沅锯《文选》增为『曩与女为苟生，今与女为苟义』。
#24『之』下《闲诂》依王引之校增『言服』二字。
#13『心』毕沅校作『必』。
#20『户』《闲诂》作『尸』，是也。