古往今来，很多的惊才绝艳之辈，即便没有成仙之时都早早已经学会摒弃人道缺点，也早早的贯穿本身的天赋神性。但是总有很多惊才绝艳之辈自作聪明，自以为成绩萧洒，寻求先本脾气，仙之赋性。对于天赋神性不屑一顾，老是想方设法的剔除本身神性，以寻求纯粹。却不晓得恰是因为如此，反而完整断了本身将来，走上了岔路，毕生只能止步地仙。五庄观的镇元大仙便是此中代表，即使号称地仙之祖，但是仍然只是地仙。
玉帝看到陆离以后，顿时眼睛一亮，说道：“是御弟，御弟快来。快来尝尝我收藏的佳酿。”
陆离看了看这位与三位天尊一样高贵的存在，便端起酒杯喝了一杯。那一杯入腹，顿时化为一种清冷光滑的气味，一种汗青的悠长与光阴的沧桑充满本身全部灵魂，陆离顿时只感觉本身的神力圆润很多。
天仙吗！
“陆离的品级晋升为2级！”
神仙之上，便是天仙。是指作为天下最完美的神仙，又同时获得本身与境地的升华，而得以超脱。为超出六合以内，跳出五行当中，迹超乎三乘以外，不为法拘，不为道泥，于六合有大功，于今古有大行，高于天。此次层次，道家成为天仙，佛教成为佛祖，神道称为主神或神王。存在已经不在拘泥某种形状，某种认识，某种真谛。天仙与神仙的差异极大，大到如同凡人与散仙的差异。至于天仙之上的帝君，也是一种天仙，只是奇特罢了。
玉帝摇点头，说道：“对于你的神性的来源，我却不是很清楚，但是三位天尊必然晓得。你能够向太上老君扣问一二。”
何况这里所说的六合诸神也却非是真正的神仙所意味的神，神仙的神是指天赋之神，即为神族。那些落空精神被册封的神，更也非真正道家所指的神，道家所指的神，是指天然或宇宙或征象被品德化的存在。比如道家观点当中的一气混元鼻祖的元始天尊，比如作为为众星之母的斗姆元君，比如昊天的玉皇大帝。
在中原神话当中，仙是人的高能形状，与落空肉身以后的“神”是分歧的。以仙道的观点来讲，神的级别是排在仙之下的，这类熟谙在上古期间就已经渗入了中国文明当中，如当代小说《封神榜》就明白地以为六合诸神都是仙道所册封的。
陆离微微愣愣，看向了玉皇大帝。却见这位三界最高主宰当真的向本身夸耀，完整看不懂严肃高慢的天帝的模样。
道产业中，仙是一种境地，一种思惟，一种门路，而非某个品级，某个种族；神倒是指一种天赋生命，一个种族，完整不能混为一谈。
陆离思及到此，便问道：“玉帝见过我的神性所来源的仆人？”
陆离沉吟一声这个玄幻的名字，不由有些晕眩与神驰。已经成为神仙一员的陆离对于天仙的熟谙，天然是不似凡人的当时的那样陋劣，也不但仅将天仙看作一种神瑶池地，也不但以为它是比神仙更高一个层次的标杆。
让过四大天王，陆离身形化为霞光穿过天门，前去昊天金阀弥罗天宫。现在已是朝议结束之时，陆离来的昊天金阀弥罗天宫之时，正见玉帝坐在桌案前一面看着书，一面自酌自饮。
道家的看法当中，人间统统都由“炁”所化。不管是人、神还是统统的生命都由三宝之气而生，本质上人与神并没有辨别。不管任何生命，在寒微的生命都从同一种造化而生，五行五腑都因造化而对应各自分歧的天赋神性，人与神不同在于各自赋性的差别，本质的独立，仅此罢了。