浩大的神力为之一变，仿佛破茧重生。陆离震惊的看向玉帝，却见玉帝也诧异不已。过了好一会，玉帝才感慨道：“恭喜御弟，你的神性毕竟生根抽芽，从旧的的神性当中破茧重生。现在，你已经是真真正正的神族了。”
真仙之上便是地仙，正所谓玄牝之门，是为六合根。便是指本身已经冲破玄关本质，摒弃人道缺点，以元神成绩无上法，证得道的赋性，成为六合至理的化身。以人道化为神性，乃至理主宰自我宇宙，以无量的真指导众生趋势无上成绩。这个“地”，并非大地的地，而是指六合的一种至理，一种天道，一种如同大地一样的根底。故而，只要成绩地仙才真正不朽，真正的金刚不坏，真正的万邪不侵。
所谓神祗者，便是超天然体中的最高者，不受天然规律限定，反之却高于天然规律，主宰物质天下，能对物质天下加以直接或直接影响的超凡者，是最高层次的生命。
精确的说，是他们的生命已经通过修炼或者各种磨难或者偶合，已经达到神仙层次。但是他们的赋性却没有演变，没有参悟真正仙道，贯穿仙的境地，仙的本质。不管他们法力多高，不管他们的力量多强，只是通过“外力”成绩神仙，十足被称为散仙。比如刚登入天庭本身，比如大闹天宫之前的孙悟空。
古往今来，很多的惊才绝艳之辈，即便没有成仙之时都早早已经学会摒弃人道缺点，也早早的贯穿本身的天赋神性。但是总有很多惊才绝艳之辈自作聪明，自以为成绩萧洒，寻求先本脾气，仙之赋性。对于天赋神性不屑一顾，老是想方设法的剔除本身神性，以寻求纯粹。却不晓得恰是因为如此，反而完整断了本身将来，走上了岔路，毕生只能止步地仙。五庄观的镇元大仙便是此中代表，即使号称地仙之祖，但是仍然只是地仙。
道家的看法当中，人间统统都由“炁”所化。不管是人、神还是统统的生命都由三宝之气而生，本质上人与神并没有辨别。不管任何生命，在寒微的生命都从同一种造化而生，五行五腑都因造化而对应各自分歧的天赋神性，人与神不同在于各自赋性的差别，本质的独立，仅此罢了。
“陆离进级了！”
陆离思及到此，便问道：“玉帝见过我的神性所来源的仆人？”
玉帝摇点头，说道：“这些与我无关，我也没想到因为你赋性竟然早已经达到神族的赋性，独一贫乏的仅仅只是光阴的沉淀罢了。人道与神性的决定，自古以来多少资质出色惊才绝艳都没迈不过的槛，无数元会以来，天界呈现的真正的天仙不过了了数千之数罢了，却没想到这个门槛却被你等闲越多。”
天仙吗！
究竟上，天庭七成以上的神仙都是散仙，天界其他各处的散仙更是无数。那天然，参悟仙的本质，获得仙格的存在，天然便是真仙。真仙之境，已经是阳神、阴神与宇宙相合，以奥妙造化法铸就元神的神仙。
玉帝看到陆离以后，顿时眼睛一亮，说道：“是御弟，御弟快来。快来尝尝我收藏的佳酿。”
既然这个境地被叫做神仙，天然有着特别意义。这就要触及中原神话当中的另一个观点，神！
神仙之上，便是天仙。是指作为天下最完美的神仙，又同时获得本身与境地的升华，而得以超脱。为超出六合以内，跳出五行当中，迹超乎三乘以外，不为法拘，不为道泥，于六合有大功，于今古有大行，高于天。此次层次，道家成为天仙，佛教成为佛祖，神道称为主神或神王。存在已经不在拘泥某种形状，某种认识，某种真谛。天仙与神仙的差异极大，大到如同凡人与散仙的差异。至于天仙之上的帝君，也是一种天仙，只是奇特罢了。