跟着沈无盐讲罢，诸般异象也终究缓缓消逝，不知不觉间，落日敛去最后一抹光辉，而皎月已然东升。
“情之地点，吾倡导之，为兼爱，为非攻，修行一途，与天争，与地争，与万类争，吾等众生，何其纤细，怎能再相残以兵刃，当兼相爱，交相利，畅快六合，交友四海而纵横宇内！称心恩仇，腹中有惊雷滚滚，为不平而鸣，一载江湖行，十年修行梦，情之地点，俗世尘凡，神仙，神仙，欲为仙，当作人！不入尘凡，不知情之重也，不出尘凡，不知情之深也，吾辈修士当弃取随心，而莫相逆，如此，大道可成！”让世人没想到的是，长的一团驯良的公尚过竟然讲的是最慷慨激昂的侠义之情，引得无数少年热血沸腾，恨不得纵马江湖，称心恩仇，谱写一曲轰轰烈烈的传奇。十派掌门已经上去了五位，能够说是让在坐之人各有所得，大道分歧，各有弃取，却也是一片调和。
以情为恶，当弃之不留，用端方限定己身，管理天下，达成所愿，能够说与很多人所报告的事理相违背，但是恰好又有此中事理，一时候法家弟子呼声甚高，而儒家弟子也呈现了很多扭捏不定的人，毕竟李斯的话语当中就是直接援引未名书院的先贤荀夫子的，一时候在坐之人都在有情、无情、忘情当中堕入了深思。
“大道三千，而众说纷繁，情之一字，各有所解，望本日在坐皆有所得，如此方为大美，朕宣布坐论正式结束！”轩辕落山走上前来，朗声说道，一时候祥云以内发作出无数喝彩之声。
“情之大者，为国为民，此吾等儒生所求者也，但是何故为情，吾言：修身也、尊贤也、齐家也、治国也、平天下也、继绝学也、开乱世也。”此次代表未名书院的却还是儒门四君子之一的舒情，一袭深衣，一顶方冠，挥洒之间，尽是君子风采：“修身，则道立。尊贤，则不惑。齐家，则知微。治国，则展所学。平天下，则万民之报礼重。继绝学，则无愧于往圣先贤。开乱世，则证己身之大道。此之为至情，归于二字，曰：明诚，诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得；安闲中道，贤人也。诚之者，择善而刚强之者也。自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。然六合之大也，人犹有所憾。愿各位在上位，不陵下。鄙人位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。笃学尚行，止于至善！”
一番讲道，早有儒生泪流满面，慷慨而歌，就算不是儒门修士，也平增了几分为国为民的胸臆，沐风因为和游方有过几次打仗，对儒家的经世之学能够说还是万分佩服的，不过如果让他上，他断是不肯的。
经纶之音流转，说至畅快之处，仿如有往圣之身影于六合间踽踽独行，为百姓、为天下，弃长生于不顾，驾车周游，展转流浪，开宗立派，运营承平，此之驰名，为衍圣公！