1.左雷局，代表天雷，表示轰隆镇邪。
来之前没想到明天还需求用到雷符，以是一会还得筹办一下画符，幸亏，明天不是农历三月初9、六月初2、玄月初6、十仲春初二。因为若在这四天画符，不但不灵验，并且另有害，这是祖上的端方。
共同符篆的就是手决，手决也称法决、斗决、神决等，它是法事中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀，竟有七十余种，诀名举例8种，即：
而我的祖上，实在也不是光亮正大的一支，我们李家倒是出自正统。传承与唐朝的李淳风，厥后拜师茅山派，学习的是茅山术法，也就是符篆之术，可惜，明朝末年，清军入关，兵荒马乱的社会，老祖宗为了生存，应用所学寻觅山川局势，开端了盗墓的活动。
到了我父辈这一代，爷爷辈开端，就成心让下一代洗白，怕损阴德，不让我们再感染这一行当，我父亲，伯伯多数是农夫，少有的几个经商，毕竟搬山不像发丘一门，暮年间大肆和当局合作，现在倒都成了当局文职，还能隽誉曰考古。
4.杨柳，代表飘柳，表示弹洒净水，洁净坛场。
畴昔道观通例的启度文是：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师，李公真人，东山白叟，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕天子，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒神通，愿救众生磨难，治病复生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵明显，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
未几时，衣服就被扒了洁净。只见其身上多是伤口，一条条，仿佛是甚么植物的抓横，伤口处发黑。
这就是道家精华，传承这么久，也就剩了这些，前期道家式微，为了图财帛，很多人做养鬼术，用小鬼害人取利，导致道家的名声一向是装神弄鬼，哄人的术法。
5.玉左，代表玉宫，表示收神。
这类度文祭奠起灵都能够，但我一会要用的是降妖伏魔令，这里临时不一一细表。
我不动声色直起家，“各位，我要开端起坛，尝尝能不能让苦主安眠，各位还请让让，冬子去筹办东西吧。”
6.小金牌，代表老祖师的圣命，表示镇邪保安。
至于我，便混成了诡厂掌柜了，真是一代不如一代。
现在盗墓的四大家数，别离是搬山，卸岭，摸金，发丘。实在很多人以为，搬山道人是清朝鼓起的，实在不然，这一宗派其实在秦汉期间就有雏形，只是昌隆于清朝中叶罢了。
2.右雷局（意同左雷局）。
畴昔的典礼常常很讲究，只是现在简化了很多。人死为大，道家对于死人和神灵有着一样的畏敬。
细心想了想，顿时一个设法冒了出来，我从包里取出一点糯米，洒在伤口，顿时尸身像活人被烫了似的，动了起来，不断的挣扎，床板被晃得吱吱响。中间人仿佛筹办帮手，我赶紧摆了摆手，让他们别妄动。
再者，施法时所踏的步法也有端方，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经．禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，觉得万术这本源，玄机之要旨”。创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”因而“禹遂摹写其形，令之入术。自兹以还，术无不验，因禹制作，故日禹步”。其步先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直相互成为丁字形。古之真人，修炼阳神，统统奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法典礼中，羽士出阳神驰奏彼苍，假方丈之地，觉得九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，以为便可构通人神。