再者，施法时所踏的步法也有端方，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经．禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，觉得万术这本源，玄机之要旨”。创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”因而“禹遂摹写其形，令之入术。自兹以还，术无不验，因禹制作，故日禹步”。其步先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直相互成为丁字形。古之真人，修炼阳神，统统奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法典礼中，羽士出阳神驰奏彼苍，假方丈之地，觉得九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，以为便可构通人神。
5.玉左，代表玉宫，表示收神。
3.白鹤，代表仙鹤，表示卸香供圣。
说到画符，用符是最为烦琐的。有的符要共同本身的星命停止利用，如有违犯，会蒙受灾厄。比如：逢太岁星君之年（非论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保安然无事。择于正月中谷旦吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（本日宫太阳星君到此镇）反会形成凶星入宫。
现在盗墓的四大家数，别离是搬山，卸岭，摸金，发丘。实在很多人以为，搬山道人是清朝鼓起的，实在不然，这一宗派其实在秦汉期间就有雏形，只是昌隆于清朝中叶罢了。
我不动声色直起家，“各位，我要开端起坛，尝尝能不能让苦主安眠，各位还请让让，冬子去筹办东西吧。”
《抱朴了内篇》就曾有称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。步罡踏斗，是施法中必不成少的神通，普通常用的约三十余种。
而我现在没法选定斋期，毕竟这事也不是常有的，让冬子做的，实在叫布场。布场设置简朴而合用，用瓷碗一个，内盛小米三分之一，通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块就好。起符时面向东坐，接下来，便能够通灵了。
这就是道家精华，传承这么久，也就剩了这些，前期道家式微，为了图财帛，很多人做养鬼术，用小鬼害人取利，导致道家的名声一向是装神弄鬼，哄人的术法。
1.左雷局，代表天雷，表示轰隆镇邪。
以往敬神的时候，都要选定斋期，凡是是每年农历仲春十5、三月十5、十月初3、十一月冬至日，或者每月农历初1、十五，在斋期时候不食酒肉五辛。五辛就是葱、蒜、韭、辣椒、姜，非常正式。
畴昔道观通例的启度文是：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师，李公真人，东山白叟，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕天子，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒神通，愿救众生磨难，治病复生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵明显，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
2.右雷局（意