首页 > 木子的北宋生活 > 第166章伦理与道德

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看着木子把满满一罐羊肉全吃下了肚子,古力鹿欢畅的让儿子再煮一些,木子赶紧禁止,掀起衣服拍着肚皮表示本身真的吃不下了。

一个落空丈夫的女人,现在又要把相依为命的女儿交给一个陌生人,木子向小女孩伸出去,琪琪格灵巧的坐到他腿上,伸出去摸着木子的衣服,这是她从未见过的柔嫩衣料。

女人悄悄看着这个男人和女儿,眼睛适应了暗中,让她能看得出两人的表面。

黑天鹅部落还要在这里待一段时候,直到四周的草地不再合适放牧,然后他们就会持续进步,几千年以来他们的先人就是这么过来的。

木子能够回绝,但那样会伤害到仆人,以是他遴选了一个二十多岁的女人,这个女人不标致,红红的脸盘,手也很粗糙。

草原上地广人稀,部落与部落之间因为争夺保存空间抵触不竭,以是部落是个相对而言很闭塞的天下。

从口袋里拿出一条牛肉干给她,琪琪格低头开端撕咬坚固的肉干,对她这个年纪来讲不太合适,但牛肉干里有盐有香料,这是她从未吃过的甘旨。

木子小声道:“我要路过的处所很伤害,照顾不了她的”。

像黑天鹅这类几十小我的部落,远亲繁衍就成了必定,经太长时候的经历堆集,他们发明了如许做的弊端,以是当没有威胁的外人来的时候,他们就会操纵这个机遇改良基因。

跑路的第一晚很荣幸,碰到了黑天鹅部,可木子不以为本身的好运气能一向持续到回到东京。

夜深了,古力鹿没有给他筹办帐篷,而是有二十多个各种春秋的女人站在他面前供他遴选,木子能够跟此中一个去她的帐篷,二十多个女人里也包含古力鹿的儿媳妇。

帐篷里破褴褛烂的,还算洁净,中间有个木棍扎起的羊圈,内里有八九只羊,再加上一头老牛和快散架的大车,这就是这个家庭的全数产业了。

木子没筹算碰她,一向以来他都在尽量制止孩子这件事,因为他也不晓得本身在这个天下留下孩子是对的还是错的。

琪琪格喜好他,正往他怀里钻,孩子有她本身的判定,晓得甚么人会心疼本身。

把小女孩拉过来道:“高贵的客人,我甚么都不需求,只求你把琪琪格带走吧,她留在这里活不到十六岁的”。

大的部落没有题目,小的部落则面对一个不容忽视的题目,那就是种群太小。

究竟是草原人甚么都吃,统统能充饥没毒的东西都能够吃下去。

木都头又错了,面粉对草原人来讲是奇怪东西,而糖则是绝对的豪侈品。

部落之间的争斗会有灭亡部落的人逃脱,这些落空了家的人孤魂野鬼一样的到处流浪,他们做事是没有底线的,需求的时候火伴都能够变成食品。

木子起家要看看本身带的东西里另有甚么能给他们的,古力鹿敏捷禁止了他,“慷慨的客人给的充足多了,你另有很远的路要走,前面的部落也需求礼品”。

草原上长途驰驱,伤害无处不在,比如野兽,比如错过水源,比如碰到流浪的牧人,更不要说走出草原以后他还要路过女真人的地盘,奚族人的地盘。

把两个口袋提进帐篷,小声说道:“你看看这里有甚么是你需求的,本身拿一些吧”。

比如铁木真把老婆救返来发明大了肚子,他仍然不在乎的扶养这个孩子,草原上的人不讲究没用的伦理品德,因为他们起首要考虑的是族群的持续。

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