首页 > 木子的北宋生活 > 第166章伦理与道德

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黑天鹅部落还要在这里待一段时候,直到四周的草地不再合适放牧,然后他们就会持续进步,几千年以来他们的先人就是这么过来的。

木子勇于孤身上路是因为他没有挑选,最大的底气则来自于巴哥,他自傲草原上没有马能追上巴哥。但这不料味着他不足力能照顾好一个孩子。

人是奇特的生物,越是严格的环境,成熟的时候越早,因为如许就能更快的繁衍,种族就能得以持续。

大的部落没有题目,小的部落则面对一个不容忽视的题目,那就是种群太小。

这个客人是朱紫,穿戴好衣服,骑着好马,背囊里有盐,有点心,有好吃的肉干。

女人冷静吃着肉干,很慢,终究吃完了,女人满足的躺在中间,看着木子无认识的轻拍着琪琪格的背。

古力鹿拿来的羊皮口袋很小,木子抓了几把就被他把手按住了,“客人还要走远路,神灵会见怪我们的贪婪的”。

木子起家要看看本身带的东西里另有甚么能给他们的,古力鹿敏捷禁止了他,“慷慨的客人给的充足多了,你另有很远的路要走,前面的部落也需求礼品”。

夜深了,古力鹿没有给他筹办帐篷,而是有二十多个各种春秋的女人站在他面前供他遴选,木子能够跟此中一个去她的帐篷,二十多个女人里也包含古力鹿的儿媳妇。

黑天鹅部落的人快速采取了木子,这些人祖祖辈辈都在这个小小的圈子里,浑厚的乃至有些傻。

她信赖神灵的指引,这个客人是遭到神灵指引来到这里的,是为了救她不幸的女儿而来。

木都头又错了,面粉对草原人来讲是奇怪东西,而糖则是绝对的豪侈品。

草原上女人的职位很低,根基划一于货色或者牛马,男孩能够生长为兵士和劳力,女孩则只能生长为货色……

帐篷里破褴褛烂的,还算洁净,中间有个木棍扎起的羊圈,内里有八九只羊,再加上一头老牛和快散架的大车,这就是这个家庭的全数产业了。

女人悄悄看着这个男人和女儿,眼睛适应了暗中,让她能看得出两人的表面。

跑路的第一晚很荣幸,碰到了黑天鹅部,可木子不以为本身的好运气能一向持续到回到东京。

草原上长途驰驱,伤害无处不在,比如野兽,比如错过水源,比如碰到流浪的牧人,更不要说走出草原以后他还要路过女真人的地盘,奚族人的地盘。

陶罐里的羊肉熟了,古力鹿亲手送到木子面前让他吃,作为客人这时候不能客气,要撇开腮帮子猛吃,越不客气,仆人越欢畅,如果你把食品都吃光了,这证明你对仆人筹办的食品对劲,对仆人来讲是很光彩的事。

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