“是一，也是万”这句话塔洛斯并不陌生，当初在泰拉位面假借造物主名义汇集信奉时他就曾用“是一，也是万；是顷刻，也是永久；是缔造者，也是主宰者”等一堆高大上的词汇来描述审判之主，不过在刚才，真正引发六臂娜迦重视的不是这些，而是一段类似的笔墨，出自《七日圣经》。
带着这类设法，塔洛斯临时放弃持续切磋《七日圣经》奥妙，他暴露一个光辉的笑容，朝山下女王挥了挥两只刚长出来的上臂：“欣喜吗，莱迪西娅？我返来了！”
另一半的绵羊翻过了山，在阿谁处所，筋疲力尽，进了另一头狮子肚子。
诸神吃得能够是信奉，能够是灵魂，总之，职业者被吃掉了，成果都不如何完竣。
如此一来，《七日圣经》后半段就解释不通，自相冲突了。
天下是牧场，众生是羊羔，诸神的目标在于信奉。
这是个不小的活，需求不凡的耐烦和过人的聪明，荣幸的是，几分钟后，塔洛斯还真发明一点端倪，精确的三条成神门路与山谷中的三条路。
《七日圣经》原文：有一天，绵羊就起来，跟着头羊，到山谷外去找水。
如果将这篇《七日圣经》中的狮子划一于诸神，绵羊划一于走上弊端成神门路的泛博职业者，那么大抵能够了解为：部分职业者在成神门路中因为各种困难伤害死去，被诸神吃掉；部分职业者顺利降服各种艰巨险阻，但成果还是被诸神吃掉。
在塔洛斯的了解中，山谷中的三条路指代三条精确的成神门路，神血、神火、神性，对应血脉者、施法者、神职者三大职业体系，这点无庸置疑。
狮子就说，我实在奉告你们，三条路是不通的，你们不成走，免得你们死，取水的路在山上。
狮子往前走，原地呈现一头狮子，狮子今后退，原地呈现一头狮子。
或许，他应当学着用聪明对敌，而不是蛮力，比如在收取利钱后能够借刀杀人，用黑灯部落的刀，去杀正满天下找他的玉轮神庙，从而摸索玉轮女神。
初看这段笔墨，没有太多题目，不过是一群不利的绵羊遭到棍骗罢了，可现在转头再看，就显得有些意味深长，乃至不寒而栗了。
她到现在都活得好好的，成为蛙人一族的第一信奉和庇护神。
本来，塔洛斯的筹算是找山下女王和黑灯女巫算一笔账，他才方才晋升五阶是究竟，但借助表天下和神力，何尝不能一战，不过在领受乌尔班一世封印在冰霜圣冠后的信息后，他窜改主张了。
鬣狗远远瞥见，就跑畴昔拜它，大声呼唤说：“威猛勇武的狮子啊，我指着神哀告你，不要叫我迷惑，你为何有无数身材？”
一天，鬣狗来到海的那边有草原的处所，见到有无数身材的狮子。
这也是有证据的，遵循汗青记录，部分神灵在成神前确切是凡物，由凡人扑灭神火登临神位，最闻名的例子就是执掌【剧毒】和【疾病】两项神职的弱等神力毒疫女神，在成神前她是一名赫赫驰名的黑法师。
――【多元独一】非常首要，遵循乌尔班一世的说法，现在的旧神、诸神和新神就是因为不具有该特性，才只能达到单体宇宙的极限巨大神力，没法更进一步。
之前塔洛斯完整没法了解手中的几篇《七日圣经》到底是甚么意义，此中又埋没着多么惊人的奥妙，直到刚才听到乌尔班一世提到平行宇宙和【多元独一】，才生出一点眉目来――他不肯定这是偶合还是纯粹想太多。