狮子就说，我实在奉告你们，三条路是不通的，你们不成走，免得你们死，取水的路在山上。
“不对！”塔洛斯俄然否定了刚才的设法，“如果说山谷上的路指的是汇集信奉、扑灭神火、生长神职，那顺利翻过山的职业者应当胜利登临神位才对，不成能再被诸神吃掉。”
《七日圣经》原文：有一天，绵羊就起来，跟着头羊，到山谷外去找水。
初看这段笔墨，没有太多题目，不过是一群不利的绵羊遭到棍骗罢了，可现在转头再看，就显得有些意味深长，乃至不寒而栗了。
如果将这篇《七日圣经》中的狮子划一于诸神，绵羊划一于走上弊端成神门路的泛博职业者，那么大抵能够了解为：部分职业者在成神门路中因为各种困难伤害死去，被诸神吃掉；部分职业者顺利降服各种艰巨险阻，但成果还是被诸神吃掉。
这也是有证据的，遵循汗青记录，部分神灵在成神前确切是凡物，由凡人扑灭神火登临神位，最闻名的例子就是执掌【剧毒】和【疾病】两项神职的弱等神力毒疫女神，在成神前她是一名赫赫驰名的黑法师。
天下是牧场，众生是羊羔，诸神的目标在于信奉。
诸神吃得能够是信奉，能够是灵魂，总之，职业者被吃掉了，成果都不如何完竣。
如此一来，《七日圣经》后半段就解释不通，自相冲突了。
“是一，也是万”这句话塔洛斯并不陌生，当初在泰拉位面假借造物主名义汇集信奉时他就曾用“是一，也是万；是顷刻，也是永久；是缔造者，也是主宰者”等一堆高大上的词汇来描述审判之主，不过在刚才，真正引发六臂娜迦重视的不是这些，而是一段类似的笔墨，出自《七日圣经》。
带着这类设法，塔洛斯临时放弃持续切磋《七日圣经》奥妙，他暴露一个光辉的笑容，朝山下女王挥了挥两只刚长出来的上臂：“欣喜吗，莱迪西娅？我返来了！”
如果塔洛斯没有脑补太多或者过分化读，那么这篇《七日圣经》较着是在暗中描述切磋平行宇宙和【多元独一】的干系，狮子就是乌尔班一世口中具有【多元独一】特性的神，至因而旧神、诸神、新神还是天选者，就不得而知了。
狮子误导棍骗绵羊，说路在山上，这与主物质位面的大环境也如出一辙，那些从有五阶坐镇的王室、家属等大权势中传播出来成神的体例是弊端的，至因而谁在成心误导，天然是诸神。
“不可，也说不通，那两只狮子必定另有更深层次的含义。”
狮子答复说：“我名叫一，也叫万，因为我们多的原因。”