能够想获得：这萧瑟的六合，这零散分离的牧族绒毡，这四顾寻食的牛羊，这把乳浆解冻的晚秋，无不流暴露郊野的苍茫。如果去细品纳兰的词句，总能在豪宕外发明风骨，在哀伤中寻到精魂。是以，纳兰词中的边塞景色也为他缠绵的豪情和细致的思路做了弘大而悠远的背景铺垫。
“边塞”在诗词史中除了指地区，更多的是通个这个特定的名词来表达内心的感情。纳兰的这一首短小的边塞词，就是代表。普通来讲，提到边塞，就很轻易让人遐想到苦楚与豪宕。比如“大漠孤烟直，长河夕照圆”，就是如此。但纳兰的边塞作品有分歧的气质，反刚健与豪放而充满了温婉美好。在景象的融会方面，更加奇妙和光滑。没有涓滴生涩之感。由豪放转向苦楚，这是角度的转换，也是表情的晋升。
但是，如果连梦也没有，那便更加令人忧愁伤感。边塞之行已然苦楚，又怎堪哀怨带来的压抑之感。这是孤寂的夜，拥衾而眠的人，心中有无穷考虑。她的妆容，她的身影，她的俏笑，她的轻语，这都曾经的商定呵，而对时候的践踏，总让人身不由己。这一起上不管有再多的风景，都不能同你的容颜比拟。这暖和心灵的归乡之梦，又怎能不令人倍加眷恋。国粹大师王国维曾说“以天然之眼观物，以天然之舌言情”，这是对纳兰实在的描述。在这首词中，一些俭朴的意象被随便地组合起来，“荒鸡”、“毡幕”、“清钲”等，它们不加雕饰，至纯至性，使得这类异地风情更显实在和天然，也为词作增加了更多的动听之处。而词中连带出的身在异地的思亲之情，也更加光鲜和烦闷。蔡高曾说纳兰：“尤工写塞外荒寒之景，殆扈从时所身历，故言之亲热如此。”
《菩萨蛮》所描画的是边塞的糊口和对故里的思念。大漠茫茫，不辨天日，而战事又丛生。，半夜天后，鸡鸣开端转向沉寂，蒙蒙的天空并没有拂晓之光，天上密布的星星也已在这晚秋时节摇落于天涯，“荒鸡”的鸣叫加深了人们内心上的暗影。亲人和朋友都不在身边，这萧瑟的塞外使纳兰对家人的思念更加深切。
荒鸡再咽天难晓①，星榆落尽秋将老②。毡幕绕牛羊③，敲冰饮酪浆④。
“平生恰如三月花”的纳兰，正如他的名字一样，本身就是一阕夸姣俊绣的词，光阴流转，暗香还是。
【典评】
⑥拥衾：衾是衣被，拥衾就是抱着被子。
【注解】
④酪浆：酷是指牛羊等植物的乳汁；浆是指酒类等液体。合称为奶酒。
山程兼水宿，漏点清钲续⑤。正足梦回时，拥衾无穷思⑥。
①荒鸡：古时，以为鸡在半夜前啼叫乃恶声，甚为不祥。故荒鸡鸣叫则战乱丛生。
⑤钲：当代一种能够发作声音的东西，普通用来作行军或歌舞时用来批示行动的乐器。
那他在傲视甚么呢？除却亲情，便是爱情了。家中的老婆，又怎能不让他牵挂？闪亮的星斗尤如你眼睛，通俗的苍穹埋没着你的面孔，牛羊的低吟好似我们曾经的私语，路途中的干粮又哪有你亲手做的好菜可比，漫天的风沙总也不如你香扇轻拂的和顺。我在这里思念着你，爱人，你可晓得啊！
纳兰本就是一个重情的人，在词中，他把细精密密的闺情，收拢于边塞词的核内心。他是密意的词者，也任情的文人。漫冗长夜里，凡尘扰人于时空，昏鸦号令中，尘凡间总有太多夜不成寐独醒清隽的人。纳兰的糊口前提是很优胜的，在物质上甚么都不缺，但仍然有太多的不欢愉。正如他的父亲所说，“这孩子甚么都有了，为何还是这么样的不欢愉?”纳兰阔别乡，就算每日置身于奇绝的塞外风景，也难以隔绝他对故园的傲视。