地头蛇是个浑身风霜气中异化着些许痞气的中年男人，如果不出料想，应当是个有故事的男人，只是家家有本难念的经，徐北游偶然去穷究甚么，付了三十两银子以后，悄悄听此人给本身报告城中的那些“端方”。
徐北游进了堆栈后，不显山不漏水地要了间浅显客房，内心冷静考虑，遵循那男人所说，这城里的西北军老卒就应当是当年跟从羊伯符东渡的旧部，只是不知因为何种启事，在羊伯符身后，他门没有跟从萧瑾持续挞伐魏国，而是挑选留在了九原城，不管他们是遭到了萧瑾的猜忌架空，还是以守灵人的身份留下，亦或者其他的甚么启事，总之他们与萧瑾仿佛并不是一起人，这也让徐北游有了可乘之机。
在入城之前，他又跟这个本土年青人说些城内的情势，正如巨鹿城中有一个灵武郡王萧摩诃，在九原城中也有近似的话事人，只不过不是一小我，乃至不是一家一姓，而是各有山头权势的一群人。此中权势最大的天然就是魏王设在九原城的官府，不管是土生土长的地头蛇，还是外来的过江强龙，都不敢招惹，其次则是那些西北军伍老卒，多为武道修士，战力惊人，曾经以三人之力愣是打退了几十名外来修士。除了这两家以外，再有就是一群从中土东渡而来的和尚，他们自号伽蓝寺，常日并不在城内居住，而是在城外修建古刹，占地近百亩，扶养各色佛像千余座，僧侣数千人，常日里超脱于世事以外，很少参与九原城的纷争当中，不过每逢有大事产生，各方和解时都会挑选在伽蓝寺中订立盟约。
除此三方以外，另有很多散修结社权势，常日里大小纷争不在少数，最大的一次纷争涉及了大半个九原城，触及到城中各方权势，终究是官府出面说和，老卒们铁血弹压，最后两边不得不在伽蓝寺中定下寝兵之约。
徐北游点了点头，与此人告别以后，径直走进了堆栈。
在这座城里不如何讲事理，但是要讲端方，不管是生是死，都要讲端方，如果有人想要不讲端方，除非拳头充足大，或者权势充足大，不然就只要一个消逝的了局。
徐北游在城前长久的立足以后，遵循当初去巨鹿城时的端方，找了个熟谙城内幕况的地头蛇探听熟谙城内的环境。
男人的神采很快就规复普通，下认识地摸了摸怀里的银锭子，不发一言地回身拜别。
说到公孙氏，徐北游无疑是豪情庞大，他的授业恩师复姓公孙，他在繁华坊府邸大门上挂着的牌匾也是写着公孙二字。