首页 > 南北朝之征伐天下 > 第137章 携手道教

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“近些年灵宝派经葛洪发扬光大后,阵容渐长,但与五斗米教比拟,仍不值一提。”

但卫朔仍忍不住遐想,倘使汗青上刘裕北伐胜利,中原有能够提早结束数百年分裂局面,或许汗青又将是另一番气象。

遭到卫朔鼓励,成公兴可贵有机遇在掌权者面前讲道家,不由镇静起来。

成公兴深知卫朔没瞎扯,身为宗教着名流士,他晓得一旦节制不好,宗教很有能够被野心之辈操纵,进而给天下带来深重灾害。

但很明显,成公兴还未做美意里筹办,本来他只想获得河西支撑,底子没想到卫朔会给他画出这么一大块馅饼。

“甚么?多数护真情愿支撑玄门生长?”成公兴睁大了眼睛,不敢信赖这是真的。

成公兴考虑再三,出言问道:“不知多数护有甚么前提?”

“匈奴、氐、羌、羯、鲜卑等各胡族接踵在中原、河北建立政权,而这些胡虏政权为了保持统治,不竭打压汉家文明、思惟,而玄门作为汉家文明承载者,不但不会遭到胡虏君主支撑,还会被其防备、仇视。”

当然了,与玄门合作一事非常庞大,不成能在短时候内肯定下来。

“朔能够向道长包管,只要玄门愿与河西合作,将来可将玄门立为国教。”

“恰好鄙人有一些建议,不晓得长有没有兴趣听听。”

若非其亲信重臣刘穆之俄然病逝,让刘裕担忧火线不稳,才不得不仓促撤兵南返,导致北伐大业功亏一篑,终究也落空了同一天下的资格。

“当然不止这些,朔筹算对玄门停止一番深彻鼎新,剔除不应时宜的东西,再插手一些无益于民族连合,以及鼓励百姓向善、勤奋英勇等教义。”

“反倒是佛教,因其是外来宗教,权势又小,反而遭到各胡虏追捧。”

“如琅琊王氏、孙氏,陈郡谢氏、殷氏,高平郗氏,会稽孔氏,义兴周氏,丹阳许氏、葛氏、陶氏,东海鲍氏等,共尊钱塘人杜子恭为首。”

“多数护有所不知,从魏武击破汉中,将张鲁家属及其多量教民北迁长安、洛阳、邺城三辅之地始,五斗米教渐由巴蜀、汉中一隅之地,逐步向北方及江南泛博地区传播,并获得了很大生长。”

“杜子恭?”不知想到了甚么,卫朔不由脱口而出。

“哦?不知多数护有何高见?贫道愿闻其详。”

“如佛图澄之于石勒、石虎,鸠摩罗什之于苻坚、吕光,概莫如此。”

“多数护一贯不待见佛教,怎会对玄门有好感?莫非仅仅是因道门乃本土宗教?”

面对卫朔赤裸裸表示要支撑玄门生长,成公兴一时有些蒙圈,他毫不信赖天下有白吃的免费午餐,这此中必然有他不晓得的诡计、算计。

比如东汉末年之黄巾之乱、张鲁盘据汉中等等,都是野心家操纵宗教权势为祸天下。

“相对于南边玄门之同1、标准,北方因战乱不竭,再加上佛教扩大,道门权势一向没有获得明显生长,反而比魏晋时,萎缩不小。”

乃至在后代一名武侠大师作品中,孙恩不但是道家世一妙手,最后竟还破裂虚空。

在孙泰上位后,更是多次试图借道门影响,进而谋取更大权势与职位。

“此言何意?”

“为了以防万一,朔筹算改组玄门,使其充当归化胡族之利器。”

固然人们常说,汗青没有如果。

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