古时候的人尊崇“身材发肤受之父母”，连头发都不能等闲剪断，女子长发披肩乃至如瀑布般到膝。他们推许人死入土为安，火化、风葬......这些葬礼节式虽存在却并不时髦。
“那你的信奉又是甚么？”
南歌想起西藏等少数民族地区的天葬，便说道：“火化倒是不敷为奇。”
“何谓信奉？”
“那可不是，死相可惨了，身上被划了十几刀，连脸也被划花了，这是有多大的仇恨哪......说不准儿这就是将来的皇妃呀，没瞥见尚京都来人了么......”
“人咽气后,即用一块白布挡住死者的面孔，不成再触摸和搬移死者的尸体。同时请巫师算卦，挑选合适时候出殡，将尸身卷曲，手脚订交捆成一团如同腹中的胎儿。由家人和支属将尸身背削发门一段路，再交由背尸人背，沿途千万不能将尸身放到地上，不然死者的灵魂将盘桓于此。到天葬场后先煨桑，并供上青稞？？等，刀登则盘腿坐在尸身一旁，一边击鼓吹号一边开端诵经。这时，算入钴蓝色天涯的山颠上，开端有鸟回旋，并传来悠长的鸣叫声，有鹰、秃鹫另有乌鸦。”
南歌没有矫情的回绝，作为回报，请贺云吃了一顿中饭。如此一来，她承担里的银子只剩下二三十两了。
午餐过后，两辆马车驶向贺云的住处。
“这薛家娘子可真够命苦的，年纪悄悄又刚被选上桃花仙子就命丧鬼域了，官府可得尽快抓住凶手免得去祸害别家女儿......”
“此后有甚么筹算？”贺云突破沉默问南歌。
“你和他们一起么？”说着看了一眼林晓蔓那一桌。
林晓蔓窘得说不出话来。
南歌坐了畴昔，余下三人面面相觑，一看就知贺云气度不凡，绝非布衣，也不知南歌何时交友了如许的贵公子。
“是啊，如果我的话惊骇被火烤的痛呢。”
“未曾”桃花宴开端，河阳城来了很多外埠人，因为薛灵一事，城门临时封闭，堆栈都已满了，她正愁找不到去处，紫姨建议先回赵府住上一晚，南歌却不想再欠情面。
四人俱是一愣，一阵富有磁性的男性声音想起。南歌感觉有些耳熟，扭头一看，邻桌的贺云扬唇一笑，俊美的脸庞如深贝明珠照亮了全部大堂，贺云身后的两个奴婢毕恭毕敬地立在一旁。贺云实在来了一会儿了，也瞥见了南歌，茶馆固然喧华，南歌也用心抬高了声音说话，但他耳力极好，听着南歌讲到天葬便不自发地被吸引了，最后还不纵情，连他本身都诧异为甚么会脱口而出问出阿谁题目。
南歌先是一愣，随即悄悄地喊了一声：“阿贺。”
固然南歌垂着头，眼角的泪珠却被贺云看个清楚。他也不出声，悄悄地等着南歌。
贺云听到这一声“阿贺”，唇角不自发地又扬了起来，顿时表情大好，扬手招了南歌过来。
贺云哈哈一笑，看向南歌，目光灼灼道：“你还没答复我的题目呢。”
“我在城北租借了一户小院，院子不大，却容得下你们的，不如就姑息一晚？”
他们三人看了过来，贺云举起茶杯遥遥敬了一杯，三人也笑着回敬了一杯。
南歌道：“这个处所的人推许天葬，是以为灵魂不灭和循环来去，灭亡只是不灭的灵魂与陈腐的躯体的分离，以为‘皮郛’来喂秃鹫是最高贵的布施，表现了大乘佛教波罗蜜的最高境地――捐躯布施。我也不信鬼神，然不管天葬、水葬、火化都是一种表达对死者的记念的一种体例，是一种信奉......”