再比如遵循谶语来取名，这类主如果一些不入流的小国或者像后代的元、清这类游牧民族建立的朝代，天然不算正统取名之法。
如许一来，升州就被正式建立为都城，并且将改名为金陵府，而广陵则改名为江都府，以作为陪都。
如许一来，将来的国号中最合适这个期间取名体例的也就只要一个了：那就是“吴”。
这一点实在杨渥早就肯定下来了，那就是现在已经根基完工的升州新城。
自从三年多之前升州扩建工程开端以后，一向停顿得非常顺利，特别是以后北伐之战中俘虏的多量梁军将士被用作夫役，使得工程停顿进一步加快。
杨行密在暮年仿佛也发觉到了这类环境，再加上杨渥的死力主张，以是在接下来的几年里杨行密大力停止鼎新，对内加强吴王府的权威，打压处所权势，并在安定田頵、安仁义、朱延寿、张灏四人的兵变后，以军政分离等办法一举窜改了畴昔吴王府权威不敷的环境，实现了从藩镇到国度的第一步窜改。
这也是没体例的事情，自古以来的建国即位之事都要三请以后才承诺，以示本身登极乃是受世人之请；杨渥固然来自后代，但这些端方倒是要遵循。
天佑四年十月尾，淮南文武在高勖、周隐、李神福三人的带领下，再次进吴王府向吴王杨渥进言，劝杨渥建国称王，以应万民之望。
比如说杨家固然发源于弘农杨氏，而隋朝一样号称是发源于弘农杨氏，不过一来隋朝到底是不是弘农杨氏出身这一点都难说，而杨家从弘农杨氏豆割出来更是年代极其悠远之前的事情了，与弘农杨氏早就没了甚么关联，与隋朝的杨氏就更加没有干系。
别的另有一些尊崇前朝的取名体例，说得简朴一点就是在之前的强大朝代中认个祖宗。
幸亏，现在升州的城墙构筑已经进入序幕，遵循陈彦谦的估计，在本年年底就能完整完工。
这些夫役利用起来可比那些浅显民工要便利很多，起码压榨他们不会呈现落空民气的题目；不过其代价就是不堪重负的俘虏们常常肇事乃至暴动。
除了这两种外，另有其他一些取名体例，比如以建国者的姓为国号的，如战国期间的韩赵魏三家，南朝陈霸先建立的的陈就是这类体例。
这类事情从两年前开端利用俘虏以后就多次呈现，乃至于陈彦谦不得未几次调州兵停止弹压，搏斗了很多俘虏才得以将暴动给压抑下去。
要取国号，起首一点便是国号的来源。
比及杨渥担当为新的吴王时，淮南除了贫乏正式的名义外，别的方面究竟上已经与一国无异了。
取国号可不是由着杨渥本人脑袋一拍就能决定的事情，而是干系到将来所立之国正不正的题目，如果杨渥由着本身的性子随便整一个国号，那不止会遭到淮南世人的死力反对，传出去的话更是会被人嘲笑的。
以是杨渥直接将这件事交给了高勖和殷文圭二人卖力筹办。
以是除非杨渥想与部下人对着干，或者他没有同一天下的设法，只想着当个盘据一方的草头王，不然他就只能规端方矩的遵循这个期间的取国号体例来。
不但是留在广陵的文武官员都到齐了，各地刺史将军们一样有很多亲身赶赴广陵来进谏的；各地百姓更是在官府的领头下上万民书，要求杨渥建国称制。