“光世，不要总拿太祖说事，旧事已矣，你只说今后该如何办？”赵瑗拦着张曜宗的话头。
“光世此言是否有些过了，神宗先祖不过也是为了行新策増国力。并非用心违太祖共士大夫共治天下的誓词。”赵瑗不得不解释。
“太祖曾言共士大夫共治天下，天下群臣方能以天下为己任，莱国公（寇准）更敢直犯龙颜指责天子不是，及至王安石，小人当道，坏我百年君子之道。再至徽宗陛下，蔡京，高俅，童贯更不能言为君子，蔡京虽有茶法鼎新，岁增财赋。然蔡京更谋私利。高俅更是嫉贤妒能，童贯欺上瞒下，一宦官竟然封王，除晚唐寺人之祸时，古未有之。宣和四年，攻辽失利更以百万贯从金人手中赎下燕京，妄言大胜，曝己短于金人，招致后祸，此皆王安石开任用小人先河而至。”张曜宗点出王安石的弊端。
“史大人严峻了，小子不敢评判先贤，只小我定见。文正公对上未解君忧，对下行动倒霉。此可谓两端不奉迎。王文公为行弘愿，止用小人，为此神宗避开政事堂，中旨任用。此一坏我大宋百年传统，太祖共士大夫共治天下休矣。此二开我大宋党争之先河。”张曜宗此言就有些大不敬了，对于王安石的加强皇权有贰言。
“王文公‘夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔黎，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。如是而天子犹为不失其民者，盖特号罢了耳。虽欲食蔬衣敝，蕉萃其身，愁思其心，以幸天下之给足，而安吾政，吾知其犹不可也。但是善吾法，而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧、舜犹不能毋以此为先急，而况于后代之纷繁乎？’罪全百姓而仍然未成。”张曜宗说的也有些口干，喝了一口香茗，暗香入口，分外舒畅。
张曜宗一番话让世人赞叹不已，抽丝剥茧将两次变法不成的启事和所形成的影响都点了出来，可谓深切，更兼指出了皇权独大，少了士大夫的制衡后所带来的小人当道的风险。
“韩元帅的意义是北伐有望吗？”赵瑗的神采有点暗淡。如果韩世忠不看好北伐，本身还没有多少军事经历，莫非就不能光复汴梁？复太祖伟业了吗？
“但文正公和王文公为何不入光世法眼？不能称为名相？”史浩问道。心中暗说：“莫非你还能比范仲淹和王安石更有作为吗？”
“良臣啊，你和伯英之间的肮脏我也有所耳闻，但大业当前，你们就不能联手抗敌了吗？”
“王爷，仁宗陛下初起用范文正，不成谓不孔殷也，范文正却对人言‘上用我至矣，然事有后先。且革弊于久安，非朝夕能够。’可见文正公虽有鼎新大抵，而谨慎回翔未敢轻举。可谓孤负圣心否？及至仁宗陛下‘一日特开天章阁，诏对赐坐，给笔札，使劈面书奏’文正公才‘不得已，始请退而列奏’然文正公的鼎新办法却止‘廓清吏治，厚农桑，修戎备，减徭役。’罢了，可谓循序渐进，然已负仁宗厚望。即便如此，文正公亦被诟病。”
赵瑗和韩世忠都点头称是。张曜宗实在没勇气跟着拥戴。他春秋小，倒也没引发赵瑗和韩世忠的重视。唯有史浩又盯着张曜宗问：“光世觉得如何啊？”