史浩说：“官家孤骑南渡，可谓受任于败军之际，受命于危难之间。一面采集北地残兵败将，死死顶住金贼打击，另一面再立朝廷，清算乱局，收拢各部权势，可谓功在社稷。惠泽千秋。”
“光世如何没有提范文正公（范仲淹）和王文公（王安石）和温国公（司马光）啊？”赵瑗迷惑，此三人也是大宋名相，名声乃至高过前面的数人。
赵瑗深思半晌，“孤之志在于北伐，不若就沿着北伐众议吧！”因为韩世忠也在场，赵瑗就找了个韩世忠能参与的话题，但这也恰是赵瑗最大的心愿。
“光世，你接着说。”赵瑗急着问道。刚才说的，都是本身晓得的，但是没有想那么多，听张曜宗的意义，他另有更深的了解，庆历变法，王安石变法都是北宋期间影响深远的事件，如果真能被张曜宗找出病因地点，那么便可有的放矢。或许会获得胜利。
韩世忠也是忿忿不已。如若四寨在手，西军便可放牧西疆，安西都护府更可拒敌于国门外，因为司马光的不智，毁西军心血万千。
“臣没有如许说，王爷，我的意义也是今晚早些时候曜宗所说，我军现在守土不足，进取不敷，如若北伐，为帅者需好好甄选，士卒或许好好练习，更首要的是要高低一心。”韩世忠赶紧解释说：“我老韩一心都在北伐上，如果王爷北伐，韩某必然效死。”
“王文公‘夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔黎，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。如是而天子犹为不失其民者，盖特号罢了耳。虽欲食蔬衣敝，蕉萃其身，愁思其心，以幸天下之给足，而安吾政，吾知其犹不可也。但是善吾法，而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧、舜犹不能毋以此为先急，而况于后代之纷繁乎？’罪全百姓而仍然未成。”张曜宗说的也有些口干，喝了一口香茗，暗香入口，分外舒畅。
赵瑗和韩世忠都点头称是。张曜宗实在没勇气跟着拥戴。他春秋小，倒也没引发赵瑗和韩世忠的重视。唯有史浩又盯着张曜宗问：“光世觉得如何啊？”
“光世此言是否有些过了，神宗先祖不过也是为了行新策増国力。并非用心违太祖共士大夫共治天下的誓词。”赵瑗不得不解释。
“王爷，仁宗陛下初起用范文正，不成谓不孔殷也，范文正却对人言‘上用我至矣，然事有后先。且革弊于久安，非朝夕能够。’可见文正公虽有鼎新大抵，而谨慎回翔未敢轻举。可谓孤负圣心否？及至仁宗陛下‘一日特开天章阁，诏对赐坐，给笔札，使劈面书奏’文正公才‘不得已，始请退而列奏’然文正公的鼎新办法却止‘廓清吏治，厚农桑，修戎备，减徭役。’罢了，可谓循序渐进，然已负仁宗厚望。即便如此，文正公亦被诟病。”
史浩呐呐无言，这个题目不知多少人想过，但是谁敢问。除了岳飞阿谁傻子不但问还写诗“行复三关迎三圣，金酋囊括尽擒归。”怎能不让官家记恨。