时随境迁，汉立之前，三足皆曾雄踞一方。
宇文裘一走，早已透支的丘奎淖，酒劲上来昏睡不醒。
及至开皇十五年，十五岁的丘奎淖已内气盈体，自发赤手空拳便能无敌于长安。
他本人也以承议郎身份，在摆布卫任职。
以五行之新说，三足者，水、火、土，两仪者阴（木）、阳（金）。
丘奎淖吃惊之下，顾不得很多，深吸一口气，尽力大喝一声，在场世人多大多头晕目炫，两名扑到他身上的寺人，也被一手一个甩飞了出去。
丘行恭，丘和第三子，丘奎淖同母弟，生于开皇六年（586年―665年）。
战国末期的当代水主邹衍，曾经试图压服五家放弃成见，接管他提出的”五行说“、”五德终始说“和”大九州说“，化五家为一家。
开皇十六年，此时天子杨坚诸子中仅余宗子太子杨勇和季子汉王杨谅居住在大兴；晋王杨广领扬州总管坐镇江都，统辖四十四州；秦王杨俊领并州总管坐镇太原，统辖二十四州；蜀王杨秀领益州总管，统二十四州，由元岩帮手。
远来神机阁人丁希少，商天鸣在追逐其弟商一清时，刚巧看到他催使自创武功与青丘比武，并且竟能历十余手而不死，甚感诧异，觉得是一名失散的天机阁门徒，故而施救。
开皇元年（公元581年）9月9日，大兴城中开府仪同三司丘和的府上添了名公子，婴儿出世时，晴空生雷，响彻寰宇，顾名之曰奎淖。
存亡之间，丘奎淖顾不得藏拙，尽力脱手之下，周身肌肉硬如铜铁，双臂挥动之间雷声模糊，拳头击中之处顿时焦黑。本也没有太多打斗经历的青丘，一时还真拿这个带电的刺猬没辙。
丘和（公元552年-637年），本籍河南洛阳，后移居郿县，西魏镇东将军丘寿之子，重义任侠，纯熟弓马。
到皇驾到临，全部校场除了被吓的坐在地上的杨谅以外，数十参与此事之人皆躺在地上嗟叹，两名冲的最快的寺人固然没蒙受厥后的拳脚殴打，却因初时离得太劲双耳流血，临时失聪，反倒成了伤的最重的。
然禹传启家天下后，大禹先人没有顺从誓词与五家共治天下，反而美化其为邪魔外道。
开皇八年（公元588年），丘和带着其他两个儿子分开长安，到差资州刺史。
圣眷隆宠和关中门阀后辈的身份，让他胜利拜在长孙晟门放学习兵法韬略，师从闲居长安的萧摩诃学习技艺。
杨坚佳耦深爱此书，丘奎淖虽年幼却恩宠更隆。
在饱读经籍的过程中丘奎淖还学会了梵文，自译了一版新的《妙法莲华经》上呈杨坚。
然杨坚素好梵学，故不但允其所求，还用将一批佛经送到丘和府上，但愿小家伙能迷途知反，弃道归佛。
火之回禄氏，成了九黎蛮族；
至武帝时，四家荡除了掌控汉室的涂山氏先人，以天人感到、军权天授，开启了以九州为圈、以君王为猪倌的人上人期间。
同年，汉王杨谅出任并州总管，领河北五十二州，由萧摩诃帮手；原并州总管杨俊被罢官召回长安，时年永丰公主九岁；琼花公主九岁，深得其父杨坚宠嬖；
阳之姒姓，险经羿之篡政，至名条之战毁灭，享国四百余载。
是以时距抑佛倡道的宇文邕死去（公元578年）还没过太长时候，前朝所藏共6363卷的《玄都经目》尚算保存杰出，七卷《珠囊》同其经传疏论八千三十卷俱存于世。