精力有限的丘奎淖没有兼学百家兵器，只单单练习了马槊这类贵族兵器。
时随境迁，汉立之前，三足皆曾雄踞一方。
开皇八年（公元588年），丘和带着其他两个儿子分开长安，到差资州刺史。
阴之涂山氏，因助启背盟，两面不是人，了局最为惨痛；
丘和（公元552年-637年），本籍河南洛阳，后移居郿县，西魏镇东将军丘寿之子，重义任侠，纯熟弓马。
杨坚在殿内闻此宏亮之吼声，猎奇之下前来检察。
远来神机阁人丁希少，商天鸣在追逐其弟商一清时，刚巧看到他催使自创武功与青丘比武，并且竟能历十余手而不死，甚感诧异，觉得是一名失散的天机阁门徒，故而施救。
固然丘奎淖仍需陪杨谅修习文史，但那日之景在桀骜的汉王心中刻下了暗影。杨谅不但不再难堪于他，还对他礼敬有加。
丘奎淖固然年幼，但却已经能背诵论语、大学之类儒家文籍，深的都城大儒赏识，已经改名杨坚的天子得知其奇，点其为季子杨谅伴读，虽是汉王年长，但文武学业皆是丘奎淖更胜一筹。
火之回禄氏，成了九黎蛮族；
土之嬴姓，时主伯益最是谦逊，本已按商定继位，没成想死于从未有过之政变；
神州大地，历经三皇五帝的先贤期间、夏商周的神魔乱舞、又历秦、汉、晋三朝五代，进入了南五朝北十六国近二百年乱世，由黑心的父亲普六茹坚一统中原，建立了大隋朝。
然禹传启家天下后，大禹先人没有顺从誓词与五家共治天下，反而美化其为邪魔外道。
宇文裘一走，早已透支的丘奎淖，酒劲上来昏睡不醒。
在饱读经籍的过程中丘奎淖还学会了梵文，自译了一版新的《妙法莲华经》上呈杨坚。
为此当朝皇后独孤伽罗和前朝皇后杨丽华，都曾召见过这位力壮声响的天赋儿童，乃至前朝公主宇文娥英都同他照过面。
曲解消弭以后，商天鸣只是要求丘奎淖不得主意向别人提及昨日之见闻，便和老婆一起持续开端抓捕弟弟的大业。
存亡之间，丘奎淖顾不得藏拙，尽力脱手之下，周身肌肉硬如铜铁，双臂挥动之间雷声模糊，拳头击中之处顿时焦黑。本也没有太多打斗经历的青丘，一时还真拿这个带电的刺猬没辙。
此行的主官是原尚书右仆射苏威，丘奎淖除了要包管安义公主安然结婚，还要庇护受命调拨草原诸部的苏威（京兆武功苏氏）。
饱览道藏的丘奎淖将其所感与《神仙传》、《山海经》、《淮南子》、《老子》和汉初、先秦的其他文籍所载相互印证，竟真的让他连络《金刚般若波罗蜜经》（鸠摩罗什和菩提流支两版印证）、《妙法莲华经》（僧祐）、《风雅广佛华严经》（佛驮跋陀罗）、《佛说阿弥陀经》（鸠摩罗）、《无量寿经》（僧伽跋摩）、《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过分人道经》（支越）、《佛说无量清净划一觉经》（支娄迦谶）、佛说四十二章经（迦叶摩腾和竺法兰合议），自创了几门武学。
圣眷隆宠和关中门阀后辈的身份，让他胜利拜在长孙晟门放学习兵法韬略，师从闲居长安的萧摩诃学习技艺。
丘奎淖机遇偶合之下，先是同风雨亭亭主商一清把酒言欢，而后被商一清当作拦路石，留给了追击而来当代青丘宇文裘（诈死的令媛公主），宇文裘为保守奥妙想要杀人灭口。