然杨坚素好梵学，故不但允其所求，还用将一批佛经送到丘和府上，但愿小家伙能迷途知反，弃道归佛。
光阴荏苒，光阴如梭。
木之涂山氏传承诡谲，以深藏血脉之影象相认，以狐尾数量辨别阶层，只要生来具有千年以内，独一无二之命格的女人才气成为九尾，新主出世后旧主会开端朽迈，历代首级皆以祖地之名号青丘狐。
杨坚佳耦深爱此书，丘奎淖虽年幼却恩宠更隆。
同年，汉王杨谅出任并州总管，领河北五十二州，由萧摩诃帮手；原并州总管杨俊被罢官召回长安，时年永丰公主九岁；琼花公主九岁，深得其父杨坚宠嬖；
凭此奇术拖得一时后，神机阁阁主商天鸣从青丘手上就下了丘奎淖。
水之共工氏，从治水功臣变成了洪祸之源；
火之回禄氏，成了九黎蛮族；
火之回禄氏有芈、吴二姓，至战国时以长江为界，雄踞南边为王为神。
水之共工氏化为姜姓，助周伐商以保故地东夷；
饱览道藏的丘奎淖将其所感与《神仙传》、《山海经》、《淮南子》、《老子》和汉初、先秦的其他文籍所载相互印证，竟真的让他连络《金刚般若波罗蜜经》（鸠摩罗什和菩提流支两版印证）、《妙法莲华经》（僧祐）、《风雅广佛华严经》（佛驮跋陀罗）、《佛说阿弥陀经》（鸠摩罗）、《无量寿经》（僧伽跋摩）、《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过分人道经》（支越）、《佛说无量清净划一觉经》（支娄迦谶）、佛说四十二章经（迦叶摩腾和竺法兰合议），自创了几门武学。
丘奎淖机遇偶合之下，先是同风雨亭亭主商一清把酒言欢，而后被商一清当作拦路石，留给了追击而来当代青丘宇文裘（诈死的令媛公主），宇文裘为保守奥妙想要杀人灭口。
待醒来时，见到的已是一对粗布麻衣的佳耦。
至武帝时，四家荡除了掌控汉室的涂山氏先人，以天人感到、军权天授，开启了以九州为圈、以君王为猪倌的人上人期间。
丘奎淖自幼痴好兵法、武学，为能得名师讲课，并没有跟从父亲和大哥驰驱，而是常驻大兴，遍访名家。
他本人也以承议郎身份，在摆布卫任职。
土之嬴姓经逢秦末惨案，已绝再征天下之心，带着奇淫巧术和十二铜人改名换姓隐居闹市，传至隋时，只是一对天机阁（土）已经只剩下一对青年佳耦，夫为当代阁主，妇为上代阁主之女。
时任梁州刺史的父亲丘和，想为他说门婚事，可丘奎淖感觉时候用来习武温书尚嫌不敷，回绝了父亲的发起。
神州大地，历经三皇五帝的先贤期间、夏商周的神魔乱舞、又历秦、汉、晋三朝五代，进入了南五朝北十六国近二百年乱世，由黑心的父亲普六茹坚一统中原，建立了大隋朝。
时至隋朝，昔日东夷今之河北成为天下之重，风雨亭（水）也成了当代五家中最强的一家，其势东至新罗、西达楼兰、北止长城、南抵南海。
大禹治水时，五家曾与大禹盟誓共治九州，故禹王九鼎皆为三足，皆雕克日月。
远来神机阁人丁希少，商天鸣在追逐其弟商一清时，刚巧看到他催使自创武功与青丘比武，并且竟能历十余手而不死，甚感诧异，觉得是一名失散的天机阁门徒，故而施救。