在任命宣布今后，全部荆襄公司便进入到了热火朝天的出产当中，大家都为了银子卖力拼搏起来，偶然候闲下来的时候，工人们议论最多的不再是以往的家长里短，而是明天谁谁又出产了多少蜂窝煤，谁谁又出了几台铁皮炉，拿了多少绩效，所谓绩效恰是李克清连络后代工厂经历引进公司的，简朴的来讲就是多劳多得，计件算人为。如许不但能够激起工人的劳动热忱，并且更有效力，何乐而不为呢？
谁知杨铁听了只摆头，迷惑道：“清哥儿，你说的那甚么白莲教我真没听过。”接着，杨铁像是想起了甚么，弥补道：“不过，我倒是传闻过四周有个甚么混元教的，信众貌似挺多，在我们刘湾村就有很多，不晓得跟你说的那甚么白莲教有甚么关联。”
李克清不由有些莫名其妙，不过转念一想，一个大胆的假想在脑海里冒了出来，“这朱兴不会是白莲教徒，想拉我入教？这才弄了一本‘混元经’来摸索我对白莲教这类奥妙构造的态度吧！”
机不成失，乘此机遇，信赖蜂窝煤必然会一炮而红，在全部襄阳地区翻开市场。
“混元经？”
现在恰是乾隆三十四年公元1769年，再过二十六年就会发作川楚白莲教大叛逆，涉及川、楚、陕、豫、甘等省，用时九年，是清朝中期范围最大的一次农夫战役。
遭到刘信跟黄兴汉带返来好动静的鼓励，全部公司都沸腾了起来，从上到下都是干劲实足，矿丁们更是主动要求加班赶制蜂窝煤和铁皮炉子，对于蜂窝煤的发明者李克清更是佩服不已。
白莲教叛逆使得清当局破钞了十六省的数十万军队，并导致十余名提督、总兵等初级武官及副将以下400余名中级武官阵亡。清朝前后投入超越两亿两白银，相称国库五年财务支出，使国库为之一空。川楚叛逆标记取清朝走向式微的开端，在必然程度上也否定了所谓康乾乱世的说法。
“混元教？”
白莲教是中国当代官方奥妙宗教个人，流行于元、明、清三代，教派项目繁多，教内品级森严，经常被故意者操纵为农夫叛逆的构造东西，如元末红巾叛逆，清嘉庆白莲教大叛逆等，是以被历代统治者所峻厉制止。
中国农夫耐久以来糊口在社会最底层，饱受凌辱是抵挡封建统治阶层最果断的群体，但是因其贫苦，大多数贫乏文明知识，有力主宰本身的运气，便将运气依托于神灵，但愿能够在神灵的帮忙下离开苦海，而宗教所鼓吹的划一和积德的思惟则到处了泛博农夫的心声，如承平道主张“人无贵贱，皆天之所生”；明教主张“是法划一，无有高低”，以为通过斗争，光亮必然能克服暗中等等宗教思惟、教义对泛博费事农夫产生了极大的吸引力，为了实现宗教所描画的抱负社会，泛博农夫纷繁插手各种教会，而很多农夫叛逆的魁首则自命为神灵的使者，在泛博农夫大众中布道汇集信徒，建立威望，策动叛逆。
固然煤场高低几百口儿现在因为银子而团聚在本身身边，今后也不免会有人一样因为银子而弃本身而去，以是本身不能失利，哪怕只要一次。
书中还把畴昔、现在、和将来唤作“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”，并且奉“无生老母”为最高神，并传下“真空故乡，无生老母”的八字真言，宣称人们只要信奉“无生老母”，在大劫之年既能够化险为夷进入云城，免罹难害，等完整摧毁旧的轨制，便可建立新的千年福境地，当时人们便能够过安居乐业的好日子了，内里还录有很多经文、符咒、拳术、静坐、气功等。