书中还把畴昔、现在、和将来唤作“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”，并且奉“无生老母”为最高神，并传下“真空故乡，无生老母”的八字真言，宣称人们只要信奉“无生老母”，在大劫之年既能够化险为夷进入云城，免罹难害，等完整摧毁旧的轨制，便可建立新的千年福境地，当时人们便能够过安居乐业的好日子了，内里还录有很多经文、符咒、拳术、静坐、气功等。
在任命宣布今后，全部荆襄公司便进入到了热火朝天的出产当中，大家都为了银子卖力拼搏起来，偶然候闲下来的时候，工人们议论最多的不再是以往的家长里短，而是明天谁谁又出产了多少蜂窝煤，谁谁又出了几台铁皮炉，拿了多少绩效，所谓绩效恰是李克清连络后代工厂经历引进公司的，简朴的来讲就是多劳多得，计件算人为。如许不但能够激起工人的劳动热忱，并且更有效力，何乐而不为呢？
“奇特，这典史朱兴给我有关白莲教的书做甚么？”
过了约莫4、五天，被李克清打发去谷城县发放蜂窝煤和铁皮炉子的刘信和黄兴汉回到了公司，不出所料，蜂窝煤和铁皮炉子免费发放出去后，酒楼、戏楼的掌柜都抱着将信将疑的心机领回了家试用，可刚过了两三天的工夫，之前领蜂窝煤回家试用的那些酒楼、戏楼、茶馆的掌柜们全都找上门来，要求大量采办蜂窝煤和铁皮炉子，可刘信跟黄兴汉手里却没有现货，巧妇难为无米之炊，在得知过些日子会有一多量蜂窝煤运到县城来后，很多酒楼的掌柜纷繁表示情愿加价采办或者预定，这下可把刘信跟黄兴汉给乐开了花，从速马不断蹄的连夜跑回了刘湾村向李克清讨要蜂窝煤和铁皮炉子来，恐怕迟误了赚银子的机遇。
当下，场中的人很多都开端打起了本身的小算盘，算算本身一年能分到多少银子，固然跟公司有商定，前两年的分红只能存到公管库房内，只能支付利钱和人为，不过，再如何说，这银子只是临时存放在公司了，不管任何时候，银子还是本身的。
白莲教叛逆使得清当局破钞了十六省的数十万军队，并导致十余名提督、总兵等初级武官及副将以下400余名中级武官阵亡。清朝前后投入超越两亿两白银，相称国库五年财务支出，使国库为之一空。川楚叛逆标记取清朝走向式微的开端，在必然程度上也否定了所谓康乾乱世的说法。
李克清不由有些莫名其妙，不过转念一想，一个大胆的假想在脑海里冒了出来，“这朱兴不会是白莲教徒，想拉我入教？这才弄了一本‘混元经’来摸索我对白莲教这类奥妙构造的态度吧！”
因而，李克清正式决定在谷城县盘下门市发卖，任命刘信作为掌柜，黄兴汉为帮手，两人卖力蜂窝煤谷城地区的买卖，刘信此人做事细心稳妥，再加上黄兴汉在一旁出运营策，应当不会有甚么题目。
中国农夫耐久以来糊口在社会最底层，饱受凌辱是抵挡封建统治阶层最果断的群体，但是因其贫苦，大多数贫乏文明知识，有力主宰本身的运气，便将运气依托于神灵，但愿能够在神灵的帮忙下离开苦海，而宗教所鼓吹的划一和积德的思惟则到处了泛博农夫的心声，如承平道主张“人无贵贱，皆天之所生”；明教主张“是法划一，无有高低”，以为通过斗争，光亮必然能克服暗中等等宗教思惟、教义对泛博费事农夫产生了极大的吸引力，为了实现宗教所描画的抱负社会，泛博农夫纷繁插手各种教会，而很多农夫叛逆的魁首则自命为神灵的使者，在泛博农夫大众中布道汇集信徒，建立威望，策动叛逆。