“船长”与“罗萨里奥”
在米哈伊洛夫斯克村米哈伊洛夫斯克村，苏联村落，普希金几次来此小住，1824―1826在此处服流刑。1922年起为国立普希金博物馆，包含四周的三山村和普希金安葬地圣山修道院。，前去拜见的聂鲁达和数千名身穿陈腐节日打扮的农夫，同浩繁的崇拜者们在树林中停止记念会，聆听朗读普希金的诗篇。墨客仿佛感到，四周的人群，满眼的树叶，正在发展新麦的广袤大地，都冲动得在颤抖。俄然一道闪电在天涯划过，接着是滂湃大雨。墨客感觉这场大雨像是跟踪他而来的，仿佛他又重新回到雨中的故里特木科。特木科与米哈伊洛夫斯克固然远隔万里，但却灵犀相通，息息相干。
爱人哪，假定有人说
与此同时，聂鲁达的诗名也跟着他漂洋过海，走出智利，走出美洲，走遍天下。他的诗集或诗选在德国、捷克斯洛伐克、丹麦、匈牙利、美国、苏联、墨西哥、古巴、哥伦比亚、危地马拉、阿根廷、印度、波兰、瑞典、巴勒斯坦、叙利亚、保加利亚、罗马尼亚、冰岛等国出版。不但有大语种译本，并且很多小语种也有了译本，快意第绪语、希伯来语、朝鲜语、日语、越南语、阿拉伯语、土耳其语、乌克兰语、葡萄牙语、乌兹别克语、印地语、乌尔都语、孟加拉语……聂鲁达不但属于智利，并且属于天下。
不爱你”，请记着
固然有艰巨险阻，惊涛骇浪，但他们必然会相逢：
在《向中国致敬》一诗中，墨客热烈喝彩：“中国群众站起来了，/沐浴着拂晓的阳光。”他盛赞：“巨人啊是那么高大，他一步一步测量着/他的水稻，他的小麦，他的地盘，他的家，/而天下各国群众都认出了他：‘你生长很多么的快啊，兄弟！’”“从大海到大海，从平原到雪山，/统统的人都谛视着你啊，中国：‘我们有了一个多么强大的兄弟！’”墨客表达了美洲群众对中国群众的密意厚谊：“美洲的群众”，“热带的贫民”，“玻利维亚的英勇的矿工”，巴西的“宽肩阔膀的工人”，“巴塔戈尼亚无边草原上的牧羊人”，“都望着你啊，群众中国，/都向你致敬，并且同我一道，/给你的前额送来了这个亲吻”。
马蒂尔德没有孤负墨客的希冀，她跟上了他的法度，他们终究相逢了，相逢在共同的奇迹中。爱情支撑着他们抵抗了各种灾变。即便在落空了聂鲁达的艰巨光阴里，马蒂尔德也固执地斗争着，为完成墨客未竟的奇迹斗争不息。
在《布拉格的说话――献给尤利乌斯・伏契克尤利乌斯・伏契克（1903―1943），捷克文艺批评家、作家，捷克民族豪杰。》这首分为9节的长诗中，墨客表达了对为人类进步奇迹而英勇献身的先烈的怀想和高贵敬意。每当墨客走过伏契克曾在那儿受过拷问的屋子：“我老是望着它，抚摩着/它的墙壁，在内里寻觅着反响，/声音和豪杰的话语……”“而当你那灭亡的悠长的时候/已经在你生命的时钟上敲响――/你带着像健在时一样的光辉的欢乐，/实施了本身的任务。”伏契克视死如归，正因为：“你――不是遗产，而是活鲜鲜的血液，/你不是影象，而是耐久的奇迹。”而像伏契克如许舍生取义的豪杰，毫不止一个：“曾经有过很多人，/很多个伏契克，/平生统统都做得非常超卓。”“伏契克的一代人，一种/冷静无言地充满欢愉的人！”“伏契克的一代人，像火普通燃烧，/正在克服着那令人腐朽的灭亡。”恰是伏契克的一代人的斗争、捐躯，赢来了明天：