起码孟雄飞目前来讲做不到，以是他也不去苛求。他眼下只需学前一个，不时勤打扫便可。
实在他现在也是有点儿病急乱投医，因为在此之前，他从未打仗过有关修行之类的知识，所体味的有限的一些，也只是从之前网上看过的小说内里所体味的。而这些小说，还大部分是假造的。以是他现在也只能把这些不管真的假的，还是道家的、佛家的，凡是有关修行方面的十足回想起来，然后但愿能今后中找到对本身有帮忙的。
就如那首闻名的佛偈所言，“身如菩掉树，心如明镜台，不时勤打扫，勿使惹灰尘。”这里的“灰尘”便是指人的邪念，要勤勤打扫，不使邪念丛生，才气使心如明镜普通，达到修炼的状况。
直到好久今后，孟雄飞才晓得当时对本身帮忙很大的这一句话，是出自于先秦时道家关尹子所著的《关尹子》一书。而这部书，也被称为《文始真经》。与老子的《品德真经》、庄子的《南华真经》，并称为道家三经。
想到这句，他又在心中默念着，但愿能再借此进入到那种奥妙的意境。但这回不知如何，却有些不灵光。念过了几遍，却并没能达成所愿。不过他念了几遍后，心中细细咀嚼，却也觉着这短短的二十二个字，越加细品，越有些不太简朴，仿佛并不但字面意义那样。
又望了望天上的月色以后，他转头望向山下本身故乡的方向。也不知甚么时候，才气够有机遇再回本身的故乡一趟。固然家里已经没有甚么亲人了，但那毕竟是他发展了多年的处所，对于阿谁小县城，他还是很有豪情的。
认出来这些是许愿灯后，孟雄飞心中奇特地暗道。随即心中冷静算了下日子，发当明天应当是七夕恋人节。
当然，那一首传播更广的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘”境地更高。但是这类境地，却也不是普通人所能够等闲做到的了。
很久以后，他才重新安静下来，晓得是本身表情过分荡漾，急于求成了。越是焦急，反而越离越远，失了那种初心。修炼这类事，本来就是讲究一个心平气和，意境为先。
“唉，滚床单的日子怕是要离我远去好久了。不晓得甚么时候，才气再按住一个女人，为所欲为……”
想到明天是七夕，孟雄飞又忍不住心中一叹。遐想当年为人的时候，他可也曾谈过几个女朋友。记得有一个，就是七夕恋人节这一天早晨拿下的。
很多人提起道家的初创性人物，都是言必老庄。却不晓得在老子与庄子之间，另有一个承上启下的关头人物，那就是关尹子。此人乃是当年老子西出函谷时，当时奉守函谷关的令尹。老子的《品德经》，传闻就是因他所求而写下，这一名也可说是第一个打仗并得传《品德经》的人，得道后被称为文始真人，曾初创下楼观道一脉。
“唉，七夕啊！”
因一时冲动镇静下忍不住地叫了一声，而被打断了修炼的意境。孟雄飞吃此一垫，却也长一智地体味到了修行要戒骄戒燥。以是这时虽未能再进入到那种奥妙意境，倒也没再急燥，而是心平气静地想，能够明天早晨分歧适修炼了。这修炼，传闻偶然候也是讲究时候的，能够明天的时候过了吧！
俄然远处的天涯飘来几盏模糊的灯火，细心瞧了半晌后，他发明那是几盏许愿灯。而没多久，垂垂的那许愿灯越来越多了起来。远了望去，像是一片星光。