行走间，我还发明一些装束独特的人，有戴看长沿毯帽，装着兽皮的；有披肩乱发，脸上刺青的；另有骑鹿跨刀的！
为体味决这个题目，萨满教的恩都（神职职员）就教给人们一个别例，在安葬死者以后，遴选有灵性的小牛，然后在理葬先人后，将母牛杀死，然后将小牛圈养起来，比及需求祭奠时，将小牛放出来，小牛自会寻觅母牛，也就找到了坟场。
从内里看，此人该当很穷！
我也正想跟着客气一句，可在这时我俄然听到‘哞’的一声，一声沉闷的牛叫声从东边传来。
蒙口男人圆脸粗眉，络腮胡子，长得高大细弱，但奇特的是他的束腰不是蒙前人常用的黑宽皮带，而是用草编成的草绳，草绳上有规律的挂着一个个黄铜铃铛，那‘叮叮铛铛’的声音恰是他腰间的铃铛里收回的。
不过，在我看来一个粗暴的男人竟像小女人似的带着铃铛，显的非常不伦不类！
说完，柱子又把头扭向大刘和候三，问道:“你们听到牛叫了吗？”
我插不上嘴，也不感兴趣，便支着耳朵听邻桌的山精水怪去了。
约莫三个小时后，己经十点多了，世人才三三两两的退去，我们四个也向乌尔曼告别。
随后大刘又问起了这里收牛与运牛的环境，如车价、草料、结帐、帮工之类的环境。
那鄂伦春老乡倒能听懂我的话，一手拉着牛缰绳，一边‘呃呵、呃呵’的呼喊着。
听柱子这么问，大刘和侯三都摇了点头。
这牛一看就是病牛！
草草洗刷一下，又在乌尔曼的饭店喝了碗羊肉汤，然后和乌尔曼一起去了小山包下的牛马市。牛马市场的内里大小己排了上百辆车。
随后大刘他们就和乌尔曼相互酬酢了一番，当然也先容了我，当传闻我是牛行户时，乌尔曼侥有兴趣地瞧了我一眼，笑道:“没想到碰到这么小的同业！”
我晓得候三的性子，必然是想捡便宜，但即然来了，就要帮他看看，因而我说道:“你让他把牛拉起来！”
本来见蒙陈腐乡这么实诚，我不想看的，但想到受人之托，忠人之事，我也就走马观花，掰下牛嘴，看看眼晴，尝尝鼻子的查了下。
正忙活着，侯三俄然在雕栏外喊道:“犊子兄弟，你过来下，帮我掌下眼！”
闲着无事，姓王的牛估客抿了口奶茶，翘起二郎腿讲了起来。柱子、大刘、候三以及旁桌的人也都支着耳朵听着。
而第二层惊奇则是，《牛师经》上曾经说过眼黄鼻白外相憔，多年病身病生宝！
随后我对大刘点了点头，然后跟着候三走了。
跟着鄂伦春老乡的呼喊声，那白牛晃闲逛悠的站了起来。我搭眼一看，内心涌起两重的惊奇！
除非我说出牛宝，但这直接获咎侯三！
颠簸了这么久，碰到枕头很香，几近是倒头就睡着。
而在这时鄂伦春老乡无耐的声音传了过来:“这牛是有病，但它是兴安岭白牛的后代，配的牛好，我一向啥不得卖！成果，唉……”
这价仿佛也不消讲了！大刘直接让我去看牛，那蒙陈腐乡倒实诚，操着半生不熟的汉语说这些牛大多数都是二三龄的，只要两端老的。