“祭牛就是祭奠先人用的牛！”
颠簸了这么久，碰到枕头很香，几近是倒头就睡着。
从内里看，此人该当很穷！
不得不说白云之下，绿草之上，成千上万头牛花色不一的聚在一起，确切蔚为壮观，不过这些牛倒是井然有序，都栓在木栏或木橛上，木栏与木栏之间有宽广的通道，供买家观光。以是说行走在其间非常便利，只是味儿大了些！
瞧着鄂伦春老乡的穷样，和之前我家多么类似，一时候我内心冲突之极！
而第二层惊奇则是，《牛师经》上曾经说过眼黄鼻白外相憔，多年病身病生宝！
约莫三个小时后，己经十点多了，世人才三三两两的退去，我们四个也向乌尔曼告别。
对于侯三这小我，我是不如何喜好的，但一来有我寄父的警告；二来另有点远门亲戚；是以我强捏鼻子，嗡声嗡气说道:“行！我这畴昔。”
草草洗刷一下，又在乌尔曼的饭店喝了碗羊肉汤，然后和乌尔曼一起去了小山包下的牛马市。牛马市场的内里大小己排了上百辆车。
除非我说出牛宝，但这直接获咎侯三！
行走间，我还发明一些装束独特的人，有戴看长沿毯帽，装着兽皮的；有披肩乱发，脸上刺青的；另有骑鹿跨刀的！
第一就是这牛太瘦了！己经能够看到一根根肋骨！能够说是皮包骨头，看模样己经病的好久了，我非常惊奇，这鄂伦春老乡为甚么没早早卖了它！
架子牛故名思义就是瘦牛！但这类牛在我们那非常热销，特别是有了养牛大户以后，买归去，育肥三四个月，转手就赢利，并且利大资金周转快。一样，对牛估客也有如许的好处！
跟着鄂伦春老乡的呼喊声，那白牛晃闲逛悠的站了起来。我搭眼一看，内心涌起两重的惊奇！
候三并没理睬鄂伦春老乡的感喟，而是又向我问道:“如何样？”
据传那白牛的后代至今还在兴安岭里活着，草原上的白牛都是它的后代，这里有很多人见过他，也有人说左骨侯坟场是一个大宝藏，如果有人能让那白牛以后带路，必然能发大财！
本来自古大草原的人逐水草而栖，居无定所，身后也就往土里一埋了事。但大草原苍茫无边，祭拜先人就成了题目。
我这么一说，柱子怔了一下，说道:“哪有甚么牛叫，我没闻声！”
本来他也是个牛行户！这句话让我对他亲热起来。
说完，柱子又把头扭向大刘和候三，问道:“你们听到牛叫了吗？”
这牛一看就是病牛！
为体味决这个题目，萨满教的恩都（神职职员）就教给人们一个别例，在安葬死者以后，遴选有灵性的小牛，然后在理葬先人后，将母牛杀死，然后将小牛圈养起来，比及需求祭奠时，将小牛放出来，小牛自会寻觅母牛，也就找到了坟场。
那鄂伦春老乡倒能听懂我的话，一手拉着牛缰绳，一边‘呃呵、呃呵’的呼喊着。
到了这里大刘就和侯三分开，各看各的去了，我和柱子天然跟着大刘，不一会儿大刘就和一个蒙古牧民谈上了，一问价竟然只要我们那的一半——二干元！
我明白侯三的意义，如果我说行，他会把牛价压的很低，只要这牛运到我们那，仅仅杀肉就能赚一笔！只是如许，那鄂伦春老乡……
草原人崇尚万物有灵，在此根本上产生了萨满教，当代萨满教也被世俗政权正视，成古思汗就封萨满教的首级为左都侯，专门占卜断诉。