但因为私贩既要有水草，又要避开官路，还要避强盗，他们能挑选的线路很少！
别的大刘还说他的这根牛筋鞭战役常信物分歧。据他祖辈相传，这根牛筋鞭是泰赤乌部落首级庆格尔泰亲手送的，而泰赤乌部落信奉萨满教，这根牛筋鞭是萨满教的左骨候蓄过灵的。
实际上非论南北通与不通，私贩牛马者为了包管好处，都有本身的道。
但既然都是外埠来客，天南人生地不熟的，也没个去处，这饭就吃的慢了；即便吃完的也不走，而是要杯奶茶，相互攀淡着，他问问我那边的牛价；我问问他那边的牛价甚么的，这饮店倒成了交换场合！
南北自古敌对不通！
当然也有胡扯闲谈的，说着些延途开车碰到的奇特和山精鬼怪的传说。这又引出出车的忌讳，如早上出车碰到老娘们上厕所，在5、七的日子出车，半路公然出事甚么的。
……
溜了一圈，眼看天要黑了，我和柱子便归去了。到了旅店，大刘和候三正等我俩，一块去用饭。
越往北便觉的六合越是广宽，初春在这里才刚显现出嫩绿，但却给人一股一绿到天涯的感受！
至于侯三那根鞭子的来源我却没问，我用心的，我可不想听他显摆！
“这饭店老板真会过日子呀！”
并且她还说她的旅店贩牛的客人很多，他们都往北走，越往北越便宜！
只是饭前我去饭店前面去便利时，却鲜明发明厕所中间竟有一个草棚，草棚里栓着一头红色的公牛！
本来北方盛产牛马，自北往南贩牛自古就有。但是固然发卖牛马利润极大，但风险也高！
另有的扯着扯着，就扯到俄罗斯去了，说谁谁睡了个白毛子，味道如何如何的！
另有一句话是大青山下冤鬼多！前两句指阵势地形凶恶，而这句指的倒是民气险恶！
顺道再往东北走，远处俄然呈现了山峦，山恋白雪覆顶，雪线下倒是鹅黄一片，在嫩绿的草地的映托下，色采清楚！山峦一溜斜向东北。
听完我的话，那姓王的牛估客说道:“那是乌尔曼的祭牛，他怎能不喂！”
草原上我并没有看到树，但到了呼伦贝尔草原中部，额尔吉纳左旗四周，草原上呈现了稀少、低矮的树木。
那蒙古婆娘说到泰赤乌部时高傲的仰起了脸，但我们四个听了都有些傻眼，没想到这贩牛古道竟然这么远，也不知当代那些贩牛的光凭两张脚板是如何走出来的！
在这类环境下，草原部落首级为了保障本身的好处，就会给牛估客本身部落的信物，最起码包管牛估客在草原的安然。
随后我们就找了一家名叫‘悦客来’的旅店住了下来，那旅店的门牌上刻着蒙汉两种笔墨，蒙文弯曲折曲的，要不是刻着汉语，我还真不晓得那是旅店。
实在我们也不能再往前走了，再往前就是外蒙，偏东一点就是兴安岭，兴安岭北面就是俄罗斯。
我问大刘他的事问的如何样了，他说泰赤乌这个部落早没了，现在哪还风行部落！
信物各种百般，有铁、铜之类的牌子；也有角、骨之类的雕镂；而大刘的前辈贩牛的部落倒是一根牛筋鞭。
因为那边春季来的迟，树叶还未展开，了望去只是一片嫩黄，倒认不出是甚么树！
三天后我们终究达到了奇格达城――兴安岭脚下的城！