听完我的话，那姓王的牛估客说道:“那是乌尔曼的祭牛，他怎能不喂！”
咬着牙又支撑了一天，大草原公然荒垠无边，路上除了偶尔碰上几辆车，人都没见几个，倒是羊群见了好几片，牛群倒是未几！
以是说这信鞭倒真不是普通人能用的，最起码得是有钱、有胆的主！
本来北方盛产牛马，自北往南贩牛自古就有。但是固然发卖牛马利润极大，但风险也高！
不过，这里人的穿戴和本地并没有甚么分歧，溜了一圈，只碰到三五个穿戴长袍大褂的！
并且她还说她的旅店贩牛的客人很多，他们都往北走，越往北越便宜！
因为那边春季来的迟，树叶还未展开，了望去只是一片嫩黄，倒认不出是甚么树！
……
听他这么一说，我又细心的看了下这牛筋鞭，发明它显得温润有光，不像平常的牛筋，时候长了，干瘪瘪的，仿佛真有些灵异！
南北自古敌对不通！
三天后我们终究达到了奇格达城――兴安岭脚下的城！
传闻这牛筋鞭里蓄养着一头牛王之灵，不但能号令百牛，并且能驱妖打鬼！
“这饭店老板真会过日子呀！”
这是因为大青山是阴山山脉的大青山，也是贩牛的中间线路，一起平坦，水草丰沛，但山里强盗多，贩牛的一不谨慎就成了冤鬼！
而在东边，山包之下，倒是牛羊市场，内里竖着些木棒，排着些木栏，一股牛溲马勃之味。不过园地到是挺大，牛马蹄子看不到边！
听话音，那姓王的牛估客对这里很熟谙，在他们余暇的时候，摆布无事我就把饭店前面那牛的事提了出来。
至于庆格尔泰的先人，也被束缚后割‘封建主义’的尾巴割没了……
“祭牛是甚么？”
而后，我又见大刘一个劲的扭头瞧着，仿佛不放心似的，见此，我递给了他。
那蒙古婆娘说到泰赤乌部时高傲的仰起了脸，但我们四个听了都有些傻眼，没想到这贩牛古道竟然这么远，也不知当代那些贩牛的光凭两张脚板是如何走出来的！
我问大刘他的事问的如何样了，他说泰赤乌这个部落早没了，现在哪还风行部落！
在这类环境下，草原部落首级为了保障本身的好处，就会给牛估客本身部落的信物，最起码包管牛估客在草原的安然。
别的大刘还说他的这根牛筋鞭战役常信物分歧。据他祖辈相传，这根牛筋鞭是泰赤乌部落首级庆格尔泰亲手送的，而泰赤乌部落信奉萨满教，这根牛筋鞭是萨满教的左骨候蓄过灵的。
但从另一方面也申明旅店买卖的昌隆！
即便是承闰年间，两边互市，也有风险，赶牛千里，既要有水，也要有草，还要防疫病、强盗；以及一些莫测，如虎狼鬼怪引发的惊群。同时一起上苛捐冗赋、吃拿卡要的，一个不经心，就亏蚀！
大刘便向试着向那婆娘探听泰赤乌部落的位置。谁知那蒙古婆娘竟然晓得，说泰赤乌部之前是内蒙上三部之一，位置在呼伦贝尔草原的奇格达城，离赤峰另有近千里路，远着呢！
饭店旅店不分炊，悦客来旅店中间就是一家饭店，名叫‘乐客来’羊肉馆。是个大敞堂的饭店，大万摆着十余张桌子，我们去时己经坐了五六桌，有四五十人，熙熙攘攘的，口音各别，天南地北的都有。
“羊肉汤馆栓牛干甚么？莫非是挂羊头卖牛肉？！”