想到长安能给的繁华，虎祝感觉能够疏忽任何难关，表情顿时好了很多，想到便做，待釜中吃食得熟，狼吞虎咽填饱肚皮，便拎着剩下的几斤粮食，一口破陶釜，起家出了梁县城。
穿越这般古怪的事就生在邓季身上，到底是因为神灵的力量还是天然科学的原因，他也分不清楚。
走是必然要走的，但是到底去长安还是南阳？
在他认知里，鬼神即便真的存在，也不是这些凡夫俗子能够请动和随便解释的，从他借看过的一些杂志里得知，依此得名的多数是用技能、心机手腕加骗术，自家治下之前并无巫者存在，这是幸事。
赋税未几，世道又1uan，凭自家恐难行到长安，若不然，先归巩县去寻几名了解的同亲一同上路？有他们供粮护驾，老子才气安然，大师俱为西凉人，随李傕等掳掠三辅，财帛、fù人要多少皆有，岂不比留河南刨土强百倍？
邓季来自后代，倒并不算完整的无神论者，要晓得别说他一个没任何才学的农家后辈，即便全天下最顶尖的科学家中，也有很多人信赖神是有能够存在的，因为统统科学手腕皆尚不能证明它的不存在！
（近rì很多书友对百态不满，以为老虎注水，可老虎真无涓滴这般设法，感觉态度也是当真的，本章以后，再有两章百态，便进入另一段故事，尚请再见谅、忍耐最后两章~）
以远近论，天然是南阳为先，然听闻李傕对巫祝可比牛辅还要宠遇很多，若以繁华论，却当去长安！
实际上，虎祝已稀有rì未能得好好饱食一餐，腹中早不依不饶得短长，以是才急行返来，待在四下寻些干草、柴禾将灶火燃起，淘米蒸上，便在一旁按着肚腹等待饭熟。
虎祝不是个能放心的，诸般考量自要以繁华前程为先，待定了前程，又想：
想想半年来时运不济，受的这很多痛苦倒是为何？男儿大丈夫，图的不就一个繁华？
袁术家四代三公，恐不好糊nong，罢罢罢，老子便搏命去长安！
若非如此，就定是这河南之地与老子命数相克，若不早早分开，恐怕连xiao命也得丢在此了！
虎祝不肯再归巩县去，雒阳又讨不到活儿，万般无法，只得一起南下，筹办往荆州去寻活，可儿要不利起来，真是挡也挡不住，才刚到梁县，一场大病又将他袭倒，尚幸县中不缺医匠，舍去余财延医求治，好不轻易终究捡回条xìng命，只是这一拖下来又是好一段时rì畴昔，待邓季从兖州换来老弱fù孺，令jīng壮们立室组户时，他早就错过了。
呸！老子向来恭敬虔诚得很，怎会如此？
说完话，邓季又出了几个后代的题目让虎祝请鬼神处理，稍hua些工夫，便将他哄人把戏拆穿得一干二净，幸亏亦未多难堪，虎祝只能狼狈而去。
151.百态之巫祝
便成罪名，又不锁手脚、不入缧绁的，老子不能逃么？
孤家寡人一个，身无赋税度日，梁县这边又无户籍，再yù向官府借粮也不成得，万般无法，虎祝只得在城中捣鼓起老谋生，碰到苦衷重重的焦望，才是数rì来第一次开张呢。
到李傕处寻到繁华，老子还能虐待了他们？
在xiao屋前等待着饭熟，但是刚加热没多久，釜中粟香味便飘了出来，更引他腹中如雷鸣般，未几时便已按捺不住，先取木碗勺些吞食下去。