[37]《晋书·天文志中》：“蒋济上疏曰：‘昔大舜佐治，戒在比周。周公辅政，慎于其朋。齐侯问灾，晏子对以布惠。鲁君问异，臧孙答以缓役。塞变应天，乃实人事。’济旨譬甚切，而君臣不悟，终至败亡。”
[56]《晋书·帝纪第六·元帝》：“昔之为政者，动听以行不以言，应天以实不以文，故我平静而人自正。”
[65]杜甫《草堂》：“天下尚未宁，健儿胜冬烘。飘风尘际，何地置老夫。于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。”
[46]《周易·谦卦》：“《彖》曰：谦，亨，天道下济而光亮，隧道卑而上行。天道亏盈而益谦，隧道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不成踰，君子之终也。”
[49]《礼记·儒行四十一》：“儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。”
[31]《晋书·武帝本纪》：“元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废，终使颠覆洪基。夫全一人者德之轻，拯天下者功之重，弃一子者忍之小，安社稷者孝之大；况乎资三世而成业，延二孽以丧之，所谓取轻德而舍重功，畏小忍而忘大孝。”
[74]《管子·正世第四十七》：“夫利莫大于治，害莫大于乱，夫五帝三王以是胜利立名显于后代者，觉得天下致利除害也。事行不必同，所务一也。”
[42]《后汉书·周黄徐姜申屠传记第四十三·黄宪传》：“林宗曰：‘奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不成量也。’”
[51]《诗经·风雅·荡之什·抑》：“慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不成为也。”
[73]《新五代史·唐明宗家人传·李从璟传》：“其父以兵攻其君，为其子者，从父乎？从君乎？曰：‘身从其居，志从其义，可也。’身居君所则从君，居父所则从父。”
[62]《周易·中孚卦》：“九二：鹤鸣在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”
[59]《论语·子罕》：“子曰：‘比方为山，未成一篑，止，吾止也；比方高山，虽覆一篑，进，吾往也。’”
[30]《诗经·国风·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无别人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无别人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”
[71]《孟子·经心章句上》：“孟子曰：‘于不成已罢了者，无所不已；于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。’”
[55]《后汉书·申屠鲍郅传记第十九·申屠刚传》：“且汉家之制，虽任英贤，犹援姻戚。亲疏相错，杜塞间隙，诚以是安宗庙，重社稷也。”
[68]《魏书·传记第六十五·高谦之传》：“故有国有家者，不患民不我归，唯患政之不立；不恃敌不我攻，唯恃吾不成侮。此乃千载共遵，百王分歧。”
[22]《后汉书·朱冯虞郑周传记第二十三·朱浮传》：“夫事积久则吏自重，吏安则人自静。传曰：‘五年再闰，天道乃备。’夫以六合之灵，犹五载以成其化，况人道哉！”