[45]《春秋左传·昭公二十一年至三十二年》：“名之不成不慎也如是。夫有所名，而不如其已。以地叛，虽贱，必书地，以名其人。终为不义，弗可灭已。是故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”
[26]《说苑·杂言》：“‘回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼此四子者，丘不为也。’夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。”
[30]《诗经·国风·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无别人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无别人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”
[77]详见《汉书·霍光金日磾传第三十八》《汉书·外戚传第六十七上·上官皇后传》。
[32]《旧唐书·传记第一百二十四·李德裕传》
[39]《论语·泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝处置于斯矣。’”
[27]《梁书·传记第九·谢朏传》：“谢朏，字敬冲，陈郡阳夏人也。祖弘微，宋太常卿，父庄，右光禄大夫，并驰名前代。朏幼聪明，庄器之，常置摆布。年十岁，能属文。庄游土山赋诗，使朏命篇，朏揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰：‘贤子足称神童，复为厥后特达。’庄笑，因抚朏背曰：‘真吾家令媛。’”
[35]《管子·白心》：“名满于天下，不若其已也。名进而身退，天之道也。满盛之国，不成以仕任。满盛之家，不成以嫁子。骄倨傲暴之人，不成与交。”
[46]《周易·谦卦》：“《彖》曰：谦，亨，天道下济而光亮，隧道卑而上行。天道亏盈而益谦，隧道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不成踰，君子之终也。”
[74]《管子·正世第四十七》：“夫利莫大于治，害莫大于乱，夫五帝三王以是胜利立名显于后代者，觉得天下致利除害也。事行不必同，所务一也。”
[47]《史记·赵世家》：“肥义曰：‘臣闻疑事无功，疑行知名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者反面于俗，成大功者不谋于众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。’”
[64]《后汉书·第五钟离宋寒传记第三十一·第五伦传》：“（第五）伦营私尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其忘我若此。性子悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少含蓄，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：‘私有私乎？’对曰：‘古人有与吾千里马者，吾虽不受，每三私有所推举，心不能忘，而亦终不消也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。如果者，岂可谓忘我乎？’”