[19]《新唐书·传记第二十五·封伦传》：“彼有轻中国心，谓我不能战，若乘其怠击之，必将胜，胜而后和，威德分身。今虽不战，后必复来。臣觉得击之便。”
[33]《旧唐书·传记第一百一十一·石雄传》
[21]《春秋左传·僖公》：“随以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗谷於菟帅师伐随，取成而还。君子曰：‘随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？’《诗》曰：岂不夙夜，谓行多露。”
[73]《新五代史·唐明宗家人传·李从璟传》：“其父以兵攻其君，为其子者，从父乎？从君乎？曰：‘身从其居，志从其义，可也。’身居君所则从君，居父所则从父。”
[26]《说苑·杂言》：“‘回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼此四子者，丘不为也。’夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。”
[53]李白《王昭君二首·其二》：“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉蕉萃没胡沙。生乏黄金枉丹青，死留青冢令人嗟。”
[64]《后汉书·第五钟离宋寒传记第三十一·第五伦传》：“（第五）伦营私尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其忘我若此。性子悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少含蓄，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：‘私有私乎？’对曰：‘古人有与吾千里马者，吾虽不受，每三私有所推举，心不能忘，而亦终不消也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。如果者，岂可谓忘我乎？’”
[65]杜甫《草堂》：“天下尚未宁，健儿胜冬烘。飘风尘际，何地置老夫。于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。”
[24]《裴注三国志·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一·田畴传》：“裴松之注：魏书载荀彧议，觉得‘君子之道，或出或处，期于为善罢了。故匹夫守志，贤人各因此成之’。”
[77]详见《汉书·霍光金日磾传第三十八》《汉书·外戚传第六十七上·上官皇后传》。
[34]《周易·同人卦》：“同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰：‘“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。《同人》曰：“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯正报酬能通天下之志。’”
[69]汉武帝之女，汉昭帝的异母姐姐，封鄂邑。与上官桀、上官安及桑弘羊等同谋诛除霍光，谋立武帝之子燕王刘旦，事发后他杀。
[55]《后汉书·申屠鲍郅传记第十九·申屠刚传》：“且汉家之制，虽任英贤，犹援姻戚。亲疏相错，杜塞间隙，诚以是安宗庙，重社稷也。”
[66]杜甫《草堂》：“天下尚未宁，健儿胜冬烘。飘风尘际，何地置老夫。于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。”