[141]《汉晋春秋》：“夫创本之君，须大定而后正己，篡统之主，必速建以系众心。是故惠公朝秦而子圉以立，更始犹存而光武举号，夫岂忘主徼利，社稷之故也。”
[119]汉高祖刘邦杀梁王彭越，栾布为彭越收尸。周宣帝宇文赟杀齐王宇文宪，李纲扶棺痛哭，安葬了宇文宪。
[132]《说苑·杂言》：“淳于髡谓孟子曰：‘先名实者，为人者也；后名实者，自为者也。夫子在三卿当中，名实未加高低而去之，仁者固如此乎？’孟子曰：‘居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者分歧道，其趣一也。一者何也？曰仁也。君子亦仁罢了，何必同？’”
[129]《梁书·传记第二十五·袁昂传》：“夫祸福无门，兴亡稀有，天之所弃，人孰能匡？机来不再，图之宜早。顷藉听门路，承欲狼顾一隅，既未悉雅怀，聊申往意。独夫狂悖，振古未闻，穷凶极虐，光阴滋甚。天未绝齐，圣明启运，兆民有赖，百姓来苏。”
[120]《晋书·传记第六十八·王敦传》：“尚书令郗鉴言于帝曰：‘昔王莽漆头以輗车，董卓然腹以照市，王凌儭土，徐馥焚首。前朝诛杨骏等，皆先极官刑，后听私殡。然《春秋》许齐襄之葬纪侯，魏武义王修之哭袁谭。由斯言之，王诛加于上，私义行于下。臣觉得可听私葬，于义为弘。’”
[118]《隋书·传记第一·独孤皇后传》：“文献独狐皇后，河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以继配焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦和婉恭孝，不失妇道。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦虚自守，世觉得贤。及周宣帝崩，高祖居禁中，总百揆，后令人谓高祖曰：‘大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！’高祖受禅，立为皇后。”
[121]《世说新语·伤逝》：“支道林丧法虔以后，精力霣丧，风味转坠。常谓人曰：‘昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言莫赏，中间蕴结，余其亡矣！’却后一年，支遂殒。”“匠石废斤于郢人”：出自《庄子·徐无鬼》。郢人鼻尖上溅上了一点白土，匠石挥动斧子，缓慢地替他削掉而没有碰伤鼻子；郢人也一动不动地站着，面不改色。“牙生辍弦于钟子”：闻名的琴师伯牙鼓琴，志在泰山，钟子期闻声，说：“巍巍乎若大山！”一会儿又志在流水，钟子期便说：“洋洋乎若流水！”以是伯牙把钟子期当作知音。钟子期身后，伯牙落空了知音，毕生不再鼓琴。
[136]《大学》：“孟献子曰：‘畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜剥削之臣。与其有剥削之臣，宁有盗臣。’此谓国不以利为利，以义为利也。长国度而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国度，菑害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。”
[140]《后汉书·皇甫嵩朱儁传记第六十一·朱儁传》：“朱儁字公伟，会稽上虞人也。少孤，母尝贩缯为业。儁以孝养致名，为县门下书佐，好义轻财，乡闾敬之。时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，觉得冠帻费，而后匆急督责，规家贫无以备，儁乃窃母缯帛，为规解对。母既失财产，深恚责之。儁曰：‘小损当大益，初贫后富，必定理也。’”