1、文学作为普通认识形状
萧统、萧绎、沈约：声律等方面的尽力
1、文学的说话富有奇特表示力；《便条》那么甜，那么凉。别有深意。
张炎《词源杂论》评元好问词“深于用事，精于炼句，有风骚含蓄处，不减周、秦。”
指与实际社会糊口密切缠绕的审美表树模畴，其集合形状是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动
文学话语五要素：说话人、受话人、文本、相同、语境（xt，又译高低文，就是利用说话的环境，是说话人和受话人的话语行动所产生于此中的特定说话关联域，包含详细说话环境和更广而底子的社会保存环境。）
文学审好认识形状属性是指文学的审美表示过程与认识形状相互侵染、相互渗入的状况，表白审美中渗入了认识形状，认识形状又借审美传达出来，详细表示在：
浪漫主义作家、墨客在创作上对审美的寻求；
认识形状中的富于审美特性的种类
1、中国
索绪尔的说话实际：说话辨别为说话体系（1angue，或译说话、说话布局）和言语（parole）两种成分，前者指社会遍及性语法体系，后者指小我的实际说话行动。
文学的直接的审美感性特性决定了文学是形象的
刘勰：“情者文之经”，“情往似赠，兴来如答”
1审美感情：审美感情是凝集在审美形象中的主体态度。
《文心雕龙隐秀》：“文外之重旨”、“以复意为工”，提出“重旨”和“复意”，指文章包含其他首要意义。
审美感情是直接的而明智熟谙是直接的。直接的审美感情在深层常常隐伏着直接的明智熟谙。
（1）无功利与功利
文学作为认识形状，终究决定于社会的经济根本；与经济根本的干系是直接的，通过上层修建中政治等中介环节与经济根本产生联络。
张炎、贺贻孙：
文学的审美表示过程与认识形状相互感化、相互渗入的状况
文学以必然的话语形状去包含多反庞粗心义，
3文学中的理性：理性是由观点、判定和推理等所构成的思惟过程，与形象体例相对；形象成为文学的直接存在体例，形象又依靠于理性的力量；艺术形象本身包含着某种理性；理性使艺术形象办事于特按期间的人类糊口；如《终南别业》行到水穷处，坐看云起时。就是墨客关于归隐的理性企图。
福柯的话语实际：话语指说话布局与言语连络而构成的更丰富和庞大的详细社会形状，是指与社会权力干系相互缠绕的详细言语体例。
为评价作品成绩的首要标准之一。
文学是上层修建中社会心识形状的构成部分；
2、西方
无功利（d，又译无短长），指人的活动不寻务实际好处的满足；
钟嵘：“滋味”
文学话语的特别性：文学是一种话语行动或话语实际，有详细社会关联性，与社会权力干系有紧密联络。文学是一种认识形状话语。
4、文学的通行含义：文学作为艺术门类之一，是首要表示人类审美属性的说话艺术，包含诗歌，宗教、小说、散文、脚本等体裁。
渗入着社会糊口以及其他认识形状的因子
文学的人类活动属性本身决定文学包含某种理性
王夫之《古诗评比》评江淹诗“寄意在有无之间，慷慨当中自多含蓄”