3.深厚的文明地区特性，不但着力于姑苏处所风景形貌，更存眷这一带地区住民豪神态度与保存景况。
艺术上1.西方认识流，常用主观感受，内心独白，自在遐想，梦幻等伎俩表示糊口。同时也不忘鉴戒中国传统表示伎俩。
《小贩世家》《特别法庭》开端，重视广漠社会背景与通俗汗青感连络，“宏观着眼，微观落笔”力求发掘汗青文明的深层秘闻，对半个世纪以来的社会实际停止深思。
3.艺术伎俩上具成心识流的某种特性，重视摸索人物心机，誊写人物感受，又正视描述内部物质环境和人物行动，面向主观又面向客观。
《美食家》朱自冶，作品以人们的美食*为切入口，通过朱自冶吃客生涯的一波三折，反应国度汗青运气变动，具有深远的社会汗青意义，同时精美描画了古姑苏的风情园林，风味小吃，小桥流水，独具文明与地区魅力，有“冷巷文学”“姑苏文学”美称。
3.1981《a立体交叉桥》标记取刘心武小说创作更具深思性和人道化，笔触深切到北京市民的世相心态，必定人道需求公道性，对扼杀人道的环境停止毫不包涵的鞭挞，唤醒人们的自发认识。《钟鼓楼》第二届茅盾文学奖，奇特艺术布局和深沉文明感，体味北京汗青和文明通俗，显现出地区文明风情画代价。
《活动变人形》超出政治话语上升到文明层面，以倪吾诚人生失利，诡计表示在东西方文明抵触中，发蒙知识分子身心困顿，表示了固执的自省精力，而静珍等则承担了人的隔阂和嫉恨的残暴与蛮横。
王蒙在当代文学史上的职位
4.90年代以来，他的小说冲破了认识形状话语，目光转向了知识分子，如《爱情的季候》《失恋的季候》对本身的□□糊口停止了全面关照和理性深思，冲破了同类题材其他作家矫饰和拔高“浪漫化”表示体例，对知识分子内涵精力停止自省。
王蒙的认识流是对西方认识流小说的改革，因此被称为东方认识流。
《献身》复出文坛第一篇，尊敬知识尊敬人才。
2.说话方面，看中说话揭露主题的感化，常用叙事语境不调和的过期的政治词令形成反讽结果。如《名医梁有志传奇》“一样的暖瓶，一样的水，有些人如许注水的动机是无产阶层，另一些人如许注水的动机是资产阶层。”
2.20世纪80年代，环绕对传统和看法深思重修，开端走出“题目小说”形式，重视人物心灵挖掘和摸索。这一期间重视写人物运气遭受，人与人的干系，民气人道情面。《快意》前清贵族蜜斯和工人的爱情悲剧，誊写人道美，对扭曲和社会心机攻讦。
高晓声：
政治小说
知识分子小说
高晓声：
高晓声：
陆文夫
可见刘心武是一个不竭自我更新的作家，每一阶段创作都对当代文坛进献了较有分量的作品，影响极大。
可见王蒙当代文坛职位建立不但在于他的作品显出思惟，文明方面的厚度，也在于创作艺术摸索门路急前锋。
1.作者成心突破通例，通过仆人公感受和自在遐想，冲破汗青时序和空间范围，遵循人物心机特性，用放射线条，重组，大跨度表示汗青过程，加大空间容量，笔触伸向畴昔和现在，本国和中国，乡村和都会。