自洪武三年，开科取士，士子如同久旱逢雨露。特别江南处所，多有殷实富庶人家，却不大有来源，读了书不过用作愤世嫉俗，抑或吟风咏月，总之自家消遣。一旦敞开六合，出息在望，无不跃跃欲试。因而，黉舍林立，人才辈出，到此时，可说鼎盛。那些大小园子，就是证明。每到春暖，这边草长，那边莺飞，各处都是花开，气象非常繁华。
嘉靖年另有一桩德政，就是筑城。三十二这一年，四至六月之间，就有五次倭寇从海上来犯，烧、杀、掠、抢，无恶不作。官绅上奏朝廷，恳请筑城，得允以后，知府当即命令，捐献集资，划界制图。一时候，拆屋献田，倾家助役。十月完工，十仲春便拔地而起城池。说及时真及时，仅一个月过后，倭寇就来，碰了个钉子，悻悻但是去。三十五年，卷土重来，足足围城十七日，到底也没有到手。三十七年，崇福道院重修，立碑记抗倭事迹。白此，上海平靖。
申家次子申明世中进士而造园。申家不像彭家有渊源，只在此辈中才与经济宦途有涉。宗子申儒世在道州做太守，数年前离任回家，造园子名“万竹村”，以竹子为题。做兄长的本意是新园子取“菊”或“梅”，但内心也觉寒素了些，因兄弟不像他，是归隐，相反，正在待发之势，就想到白玉兰。白玉兰树干硕壮，花朵丰腴，堪载浑厚之德。申明世却有些游移，说白玉兰着花时确切昌大夸姣，但谢落也是大块大块地凋蔽，触目惊心。申儒世一想也是，又发起紫藤。申明世沉吟一时候，昂首笑道：桂花如何申儒世也笑了，“桂花”摆了然“折桂”的意义，浅近了不说，又是可食的香味，蔬笋的膏腴，晓得兄弟是在敷衍，表示紫藤也分歧意。便把话题放下，先择地再说。
其年，申明世三十五岁，儒世长十二岁，恰好一轮，都肖羊。自古就有男羊宝贵的说法，走遍天下有吃喝，在兄弟二人，非常应验。祖产极丰，运营盐业，就很可观，又有大片地步，姑苏处所上顷的棉田，松江则是稻麦，浙一带又有桑林与竹山，朱元璋修明长城，到江南募银子，他家也饶上一份，称得上是名绅。他们兄弟一辈，世道安定，天无大灾，国无大乱，田产增了一倍多，可说过着锦衣玉食的糊口。兄弟俩都是高身量，猿臂，蜂腰，长脸型，肤色白净。儒世去到西南处所做太守，很吃了苦，勉强做了三年，父亲归天，丁忧离任，一旦回家就再不去了。离家的三年，已染了些风霜，面上就有苍色。明世要年青一轮，本性也轻巧一些，不知人间的罪恶，新中了进士，意气风发，神情飞扬，脸庞一层玉白，光彩照人。两人都着湖绸便服，头顶圆帽，披儒巾。儒世的一身是皂色隐回字纹，明世是一种暗青，藏紫色团花。两人都系靛蓝丝绵腰带，青色布靴。芦苇绝顶，露一具划子埠，弃舟
大木工多不住在市镇，他们住那里呢西门外，约莫七八里，就是热烈的七宝镇，向北行二三里，顷刻间便平静下来，一条细水，连绵于芦花之间，古时柄息过白鹤，因而，水叫白鹤江，村叫白鹤村。白鹤村的村庄非通例整，村道贯东西向，巷道则南北通，构成一个连一个井字。院落普通大小，屋脊一齐凹凸，门和窗是浅显白木，匠作却精到，木面光亮，推拉轻巧。迎门的案上，供的多是鲁祖师，这就是大木工的家。不知谁是头一个，徒弟带门徒，徒子带徒孙，一辈连一辈往这里迁，实在是杂姓，但人们都称白木工。现在，火食垂垂稠密，白鹤的踪迹就稀了，可贵飞来一只两只，在水上起落，许是寻旧巢穴，没寻着，又飞走了。