这番话实在让人绝望，幸亏南平君最后还是提出一个别例：归正他的丹田另有部分服从残留，不如便先试着修炼嫁衣神功。这部功法固然会伤及经脉，但打通经脉堵塞也有奇效，便如一道高热的流火在经脉中运转，经脉当然轻易受伤，但路过之处也是无物可阻。如果丁渔能够修成必然程度的嫁衣神功内力，这些内力或许能够贯穿更多的丹田碎片，改良现在的环境。如果嫁衣神服从够帮忙丁渔贯穿起码三成的碎片，南平君便能够延请妙手，实施“碎丹重铸”这一计划。
丁渔瞳孔一缩，脱口道：“好工夫！擒龙功还是控鹤掌？”
丁渔不解：“自行愈合莫非不是功德？”
丁渔只推说是本身在西域碰到的一名蒙面人，详细根底不明。
这此中最难之处有三点：第一，嫁衣神功是否真的能够贯穿三成丹田碎片；第二，贯穿三成丹田碎片以后，施以外力击打的那人力度要充足切确，不然力度一旦太重，便前功尽弃；第三，这个过程每反复一次，丁渔就要接受一次碎丹之痛，并且同时他还要保持复苏，以便及时用有限的内力指导丹田碎片挨近，他如果有一次接受不住，说不得就是走火入魔，经脉尽废！
是称心恩仇，还是悠然田间？可不管挑选哪一个，他仿佛都感觉有些情意不顺。
她说了一通玄之又玄的道家术语，哪怕丁渔跟老顽童学过九阴真经，对道家学说有不浅的体味，但毕竟不是科班出身，竟是听不大明白。不过连络后代解剖学的知识来了解，大抵就是说丹田这东西，本身并不是一个什物，但是能够通过意念来感知。但是意念的感知是建立在神经无缺的前提上的，一旦小腹处被人重伤，又没有及时医治，只依托自愈才气修复，成果就是血管神经甚么的都接乱了，是以再也没法精确感知到这一块地区。想要将这一团乱麻似的血管神经重新接驳理顺，那就几近不是人力所能为。
“老身自创的‘拿星捉月式’。”平平的声音中却包含了道不明的傲气。
丁渔模糊明白了，就仿佛骨折以后，如果没有正骨复位，任其自行愈合的话，骨头便会长歪，再想改正就只能把愈合处打断了重新接骨。而他之以是还能在某种程度上运转内力，恰是因为部分丹田碎片自行愈合，开端实施本来丹田的服从，只是这部分碎片与本来的丹田比拟实在太详确小，就如同本来可答应上百辆车同时通行的宽广车道一下改成单车道，交通天然严峻堵塞。如此说来，难道……
南平君听出他言不由衷，却也没有逼问，持续道：“你的丹田被重伎俩击碎，这等伤势本来也不难治，只需两三名内力高深之报酬你集合丹田碎片，老身再以金针刺穴之法激起你体内朝气，几次数次，期间佐以生精益气之药物，不过三蒲月的工夫，便可病愈。只是你运气不佳，迟延了好久才找到此处；而你本身的体质也实在惊人，竟然不经药石，已然开端自行愈合，如此一来，更是雪上加霜。”
还是用海碗来比方：一个大碗变成了一百个小碗，当然没体例粘合；将这些小碗打碎成一千枚碎片重新粘合，难度又太高，技术就不敷了；但是如果有一股力量能够将此中三十个小碗聚分解一个“中型小碗”，这时候再将那七十个小碗和这其中型小碗突破，因为中型碗比小碗健壮，如果力量适度的话，会将小碗打成碎片，中型小碗裂而不碎，然后用碎片来修补中型小碗的裂口。如此几次施为，中型碗越来越大，碎片越来越少，终究中型碗接收了统统碎片，变成本来的那一个大海碗。