“奇策！这是要从刑法学的主客观不异一的推导悖论动手了！我如何没想到这一招！”
“哗……”
谁都晓得这个题目并没有提完呢，但仅这前半句设问，就已经胜利引发了评委和观众的沉思。
固然冯见雄目前提出的这个论点，只是本论题中一个目前还看不出和主辩题如何打共同的小点。
但是现在看冯见雄如此自傲，这内里莫非有挖好的坑在等着？
他实在也已经算是数科院这一届重生里数一数二的妙手了，现在其他三个队友都还没反应过来呢。
除了伯夷叔齐以外，数科院的人实在举不出其他几个直接为了品德饿死的极度例子。加上付一鸣的打法反几次复靠“温饱阀值”这个观点稳定应万变，近乎恶棍，激得数科院这边的人都心浮气躁，才只好临时起意用那些“舍生取义”的极度例子来偷换观点、穷追猛打。
竟然从行动、动机、行动原则的逻辑干系上动手。
这番话，秦明仁明显是仓促凑出来的，以是有些语无伦次，前后倒置。
冯见雄的发问语气匀静沉稳，说到这儿，还微微停顿了一秒钟。
这个题目问世七八年，还向来没有人想过从这个角度去发问的：“哥不跟你谈那些人在绝境中能不能做功德，只问你他们能不能在绝境中谈品德。”
本身这一方，如何就被这么一个和主辩题还差老远的擦边球，给打懵逼了呢？
虞美琴固然看好他，但那不该该是因为虞美琴感觉他帅才误判的么？
那岂不是即是一个杀人犯因为偶尔杀了另一个可骇分子，他就是好人了？一个农药厂运营者本来想卖假药，却因为他卖的假农药偶尔被人拿去用于他杀并失利，那卖假药的行动就是品德的了？那岂不是太好笑了！”
首要还是因为冯见雄此前安排付一鸣答复的套路，用“颜回/杜甫/XXX都算不上绝对不温饱”的说辞，把数科院这一方的思路给圈住了。
“那么俊朗，矗立，有才，锋利，真好……”
但如许让对方直接认输一阵、一字不易的部分胜利，也已经非常可贵了。
“这个帅哥叫啥？有木有四班的同窗？啊啊啊如何没人奉告姐！奶大的快说一下！”
就像重生之前的他，在法庭上给对方下套胜利时一样。
终究入彀了。
冯见雄仍然笑得高深莫测，轻视。
场内第二个警悟到冷傲的，并不是其他评委，而是法学院这边的观众虞美琴。
而坐在台下的翁得臣，现在则是神采如同死灰，不成思议地感觉有阵阵幻觉。
辩论赛停止了20分钟，此前不管赛况如何样，都还没呈现过此中一方直接通盘承认对方论点的事儿过呢！
冯见雄云淡风轻地笑了：
秦明仁瞬息之间，竟然微微生出些悔怨。
“稍安勿躁，是不是欺侮先贤自有公论，不需求对方辩友来判定。我刚才的题目，只是想证明，所谓的客观上做了功德，不即是主观上动机就好。就算主观上动机好，这类动机也不必然是基于品德这类行动原则的束缚和差遣――
统统人都感觉这个男生的语气很稳，并且有种让对方感觉“你已经入彀了”的莫名自傲。
这句话一问完，主持人苏勤顿时眼神一亮。
可惜，就在大师等候冯见雄正面答复时，冯见雄却始终只是云淡风轻地浅笑，仿佛当对方底子不存在。