因而，反方三辩秦明仁英勇地踩了上去。
“这个帅哥叫啥？有木有四班的同窗？啊啊啊如何没人奉告姐！奶大的快说一下！”
听到对方的答复，冯见雄终究暴露一丝微不成查的笑容。
“那些义士舍生取义、做出义举，当然是基于品德。这另有甚么疑问么？我以为这是不言自明的，都不消去证明。信赖在场各位都会认同。”
这个辩题问世八年，也没见过用这类打法的啊！
翁得臣脑筋里嗡嗡的，就像是《阿Q正传》上的赵太爷，颤抖着想喝骂：你也敢姓赵？你也配姓赵？
就像重生之前的他，在法庭上给对方下套胜利时一样。
首要还是因为冯见雄此前安排付一鸣答复的套路，用“颜回/杜甫/XXX都算不上绝对不温饱”的说辞，把数科院这一方的思路给圈住了。
满场哗然！
这个题目问世七八年，还向来没有人想过从这个角度去发问的：“哥不跟你谈那些人在绝境中能不能做功德，只问你他们能不能在绝境中谈品德。”
苏勤的心中，不由自主就举高了对冯见雄的评价。
冯见雄见对方气场被压、不敢直接硬抗，便持续说道：“好，就算我先且非论对方辩友偷换‘情愿舍生取义’和‘不温饱也能谈品德’这两个观点的对错。我只问你，你能够证明你说的那些舍生取义的例子中，驱动那些义士作出舍弃生命决策的动力或者说动机，就是品德么？”
全场只要苏勤和虞美琴看出了冯见雄的企图，真是孤单如雪啊。
但是，冯见雄这个题目，却让他有一种野兽嗅觉觉醒的伤害感。
苏勤和虞美琴都目光灼灼地盯着数科院三辩，有等候，有鄙弃，而其他观众的目光则更加庞大。
“有点儿意义，但愿这个正方三辩能够为这个陈腐的题目带来一丝新的缔造性打法吧。这类人如果去下围棋，不管棋技如何样，但绝对有初创流派的潜力。其他细节，那都是跟棒子一样能够产业化量产的‘微操纵’，不值钱。”
场内第二个警悟到冷傲的，并不是其他评委，而是法学院这边的观众虞美琴。
现在“中午已到”，也该他开大CARRY全场了。
“我刚才是承认了对方三辩的观点不假，但是我也只是承认‘行动不即是动机，动机不即是品德’这个笼统、偶然义的抵赖。可对方辩友也没能证明我方刚才举的那些例子中，‘那些仁人志士的动机不是因为品德’啊！大……大师别被他骗了！有种你就反过来证明，你说那些仁人志士在绝境下舍生取义时的动机是甚么？如果不是基于品德，还能是基于甚么？”
“奇策！这是要从刑法学的主客观不异一的推导悖论动手了！我如何没想到这一招！”
这句话一问完，主持人苏勤顿时眼神一亮。
本身这一方，如何就被这么一个和主辩题还差老远的擦边球，给打懵逼了呢？
可惜，就在大师等候冯见雄正面答复时，冯见雄却始终只是云淡风轻地浅笑，仿佛当对方底子不存在。
固然冯见雄目前提出的这个论点，只是本论题中一个目前还看不出和主辩题如何打共同的小点。
在他眼中，这类院之间的重生比赛，的确就是专业的闹剧。
明天的前20分钟，他都快无聊到睡着了。
“喂！快答复啊！是不是偷袭了一招就没有后招了！”数科院几个男生观众开端起哄，身边的妹子被冯见雄勾走眼神，已经够让他们不爽了。