白姬、元曜跟从带路和尚进入大慈恩寺。
和尚双手合十，规矩隧道：“阿弥陀佛。玄奘禅师有请，两位施主请随我来。”
白姬接过无字书，她的手颤抖了一下，眼中幽光潋滟。
玄奘道：“请说。”
白姬、元曜上完了香，供奉了香油钱，白姬闻到了东侧五观堂（6）里飘来的斋饭香味，又说肚子饥饿，想讨一碗斋饭吃。
玄奘返国以后，遭到唐太宗的昌大访问，一时候天下皆知此圣僧。以后，玄奘建立了译经院，翻译带返来的佛经，以及著写《大唐西域记》。高宗期间，玄奘在大慈恩寺译经讲法，并构筑了大雁塔。厥后，高宗将玉华山离宫改成玉华寺，赐给玄奘居住，玄奘大部分时候都待在玉华寺里译经著说。
（4）处寂：唐朝高僧，俗姓唐，四川浮城人。他师从禅宗五祖弘忍禅师门下，精勤修禅，佛法高深。武则天称帝前，欲封处寂为国师，但被处寂婉拒。武则天赐处寂法衣，任其归蜀。
处寂双手合十，道：“贫僧赶来长安的路上，路子熊耳山，便在空相寺挂单落脚。早晨，贫僧礼佛以后，便安息了。在梦里，达摩（5）祖师持一灯来见，与贫僧辩论无相之佛，空寂之法。辩完以后，达摩祖师呈哀泣之状，赠送贫僧一本书。达摩祖师口言‘空明禅’，继而消逝不见。贫僧醒来以后，禅房沉寂，一灯如豆，正自苍茫之时，却发明手中拿着一本无字之书。这场梦境如真似幻，让人猜疑，这本无字的‘空明禅’也让人百思不得其解。”
玄奘凝睇着无字书，思考了一番，仿佛也不得其解。
那是一本泛黄的书册，书封上没有字，内里也空无一字。
老衲看上去已过古稀之年，他须眉发白，满脸褶皱，但身形却还矗立如青松。他树皮般的枯手上挽着一串佛珠，正提笔而书，笔走龙蛇。
“阿弥陀佛！贫僧见过玄奘禅师。”
“玄奘。”
武后重佛，上行下效，一时之间，西京长安，东都洛阳，都掀起了一股谈禅论佛的风潮。
处寂又向白姬、元曜行了一礼，才在玄奘劈面跪坐下来。
处寂恭敬隧道：“阿弥陀佛！玄奘禅师能够渐渐参悟，若得其意，请点化贫僧。贫僧先告别了。”
玄奘回了一个佛礼。
注释：（1）沙门：佛教术语。又作“婆门”“桑门”，意为勤息、息心、净志，是对非婆罗门教的宗教教派和思惟流派的总称。
武后早有称帝的心机，但苦于没有一个代表“天意”的谈吐，她非常对劲《大云经》里“女既承正，威伏天下，统统国土，悉来承奉”，“即以女身，当王国土”之类的说法，不但重赏了十沙门，在天下各地广建大云寺，大肆弘扬佛法，还自称“佛弟子”、“女菩萨”。
“贫僧一向在北地游历，传经布道。接到武后插手百僧宴的诏令以后，贫僧从幽州解缆，日夜兼程，马不断蹄，昨日才赶到长安。贫僧路过熊耳山时，遇见了一件怪事。贫僧一起思考，百思不得其解。玄奘禅师游历西域，见多识广，贫僧特地来请禅师解疑。”
玄奘头也不抬隧道：“统统诸法，为人缘生。统统真经，为众生故。凡统统相，皆是虚妄。万法皆空，何来真假？”