“通过事奉纯粹的巴克提行者，一小我就会开端喜好听闻圣言。以后，若此人对如许的听闻诚敬有加，至尊者克利须那，作为贰心中的超灵，就会断根统统吃苦的欲望。是故，聆听圣言，其本身就被以为是最高情势的虔诚。”
“你叨教吧。”苏陀乌青的脸上也暴露笑容，明释苦想了一会道说道：“苏陀，做为一名恭敬好学的弟子，你凭着上师的聪明巳彻悟真如，请奉告我们，对于众生而言，何为绝对，终究的好处？在这个喀利年代，众生短折，好斗，怠惰，不幸，遭到误导，被各种烦恼所困扰。诸多启迪典范已经传播人间，为人类厘定了无数的礼法职分，为了将来众生好处，请择取这些圣书教典中的精华加以阐释，让他们焦渴的心灵获得完整的满足。”
角斗场上，心德与苏陀刚分开，两人又缠斗在一起，两边拳脚相加，各有胜负，身上的足迹与脸上的淤青申明统统，心德不敢进犯苏陀死穴，苏陀也没进犯心德死穴，二人对掌势均力敌，苦战成了两人的独一挑选。
“不像”苏陀必定的答复道，明释苦笑道：“既然不像，我们又为何要厮打成如许？莫非连你也好斗吗？”
“固然道是一，按照修道者的修炼路子和境地，在典范的阐述中，却分而为三，此即梵、超灵、薄伽梵。人生最终究的目标就是媚谄至尊者，为此一名智者应乃至诚之心，习于听闻、光荣、冥思、崇拜至尊者。不竭念想至尊者的力量就像利剑，能助巴克提行者堵截业力的活结。哪一个心智健全的人会回绝聆听圣言？”
“哈哈哈哈，我可不是好斗，只是没想到他如此年青，却与我不相伯仲，可惜我老了”苏陀说完站起拍拍心德，跟从其上师殊喀提婆.哥史华米走了，
有人想拍醒苏陀，却被明释苦制止，大师都在等着苏陀醒来，看台上人群被突如其来的场面搅得呼声四起，连老者团都冲到苏陀身边，制止苏陀被袭，小食可汗不但制止了老者团，也制止了看台上的鼓噪，全部角斗场静得就像是无人间界，大师都在等着二人醒来。
“阿弥陀佛，可汗，你现在帮贫僧廓清一下究竟，贫僧一行另有点要事，先行一步。”明释苦施礼道
“此时，人便能洞见其永久真性，以及天命之地点。为此之故，自泰初以来，统统贤圣皆以爱敬之苦衷奉至尊者――克利须那。固然他们也礼敬天神，诸如梵天、湿婆、难近母之类，但却回绝崇拜这些由天然之气变幻成的形体。那些诚恳渴求摆脱的人只崇拜太一伏羲，了知伏羲才是统统学问、祭奠、瑜伽和苦修的终纵目标。如同烈火传薪，至尊者有无数的化身，比方罗摩、尼星诃、筏罗诃等。这些化身皆为至尊者之全权部分或部分之部分。唯有薄伽梵克利须那才是原初的至尊之神。”
“快，先把他拉返来再说”明释苦喊道，驮努一群人镇静冲进通道，跑进角斗场抬起苏陀与心德就往回跑。
“如何拉？”小食可汗问道，周边的人也看着明释苦。
心德与苏陀二人闭眼感悟，回想刚才与心德的较量，完整没成心识到被人抬起，直到放下也没展开眼睛。