首页 > 七步阴阳术 > 第8章 下葬

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老李家一大早就奏起了唢呐的哀乐,伴跟着的是李家女人们那悲天悯人的哭喊声。老李站在灵堂门口,驱逐着每一名来上香的来宾。灵堂内里满盈着香火的浓烟。很多来宾本来还是表情安静的,出去烧根香,就被那浓烟呛得流出了眼泪,因而顺势做一番悲状,身边之人道一句“节哀顺变”。

三伯公一旁跟着,想要学习些甚么,倒是底子看不懂黎子平的这个阵法。道术和命术固然能够说是同出一门,但在细分以后,延长出很多分歧,偶然遵循道术的了解体例去了解命术的做法布阵能够是了解不来的,而黎子平用心做法布阵,也不成能跟三伯公解释。

前面有说,海南的气候属于四时如夏,此时已经是邻近大中午了,太阳一阵爆晒,加上摆放灵堂的屋子里炊火满盈,热气沸腾,全部屋子就跟个蒸笼普通。一番操纵下来,待阵法布好,黎子平额头上已经冒着大豆般的汗珠,衣裳都已经被汗水浸湿了。

李家统统的人以及来往来宾乡亲此时都不敢喧华,悄悄看着黎子平布阵。

李老夫子下葬的处所,就在红岭子。

黎子平先接过三根鸡毛,手掐剑诀,绕着灵堂顺时针走了三圈,逆时针走了三圈,结束以后将三根鸡毛放入棺材当中。以后取来公鸡,当场开膛放血。鸡血用一碗盛着,安排在灵堂的桌子上,以后取来一个盆。

就如许,老李与他堂弟走在前头,棺材在后,其他李家子孙紧随,再背面,才是来送李老夫人的乡亲邻里和来往来宾。每走一段路,就要放一小串鞭炮,这是风俗,以便奉告别人切莫挡死人入土之路,然后就是那吹奏不断的唢呐跟从。时至本日,这一民风大多处所仍有,凡是赶上出殡下葬的步队,交警差人等都不会随便去拦,恐怕惊扰了死人,触一身霉头。

红岭子是四周最高的一座山,站于山顶,可看到山川河道四周村落,风景极好。

自古以来,人死以后,下葬为大。中国有“风景大葬”一说,讲究的就是这下葬的门道。别看一个小小的葬,其中暗含门道数不堪数,各种民族与宗教之间所讲究的又有所分歧。比方藏族讲究“三葬”,别离就是天葬、水葬与火化。天葬指的就是将人居于高山之上,将骸骨切成必然命量,由天葬师念佛超度,引来秃鹫食其骸骨。水葬则就是将骸骨抛入江河当中。火化则是将人安排于柴火之上,扑灭将其燃烧殆尽,乃藏族的一种初级别葬礼,普通合用于高僧活佛。

以后由三伯公手持李家家谱,站于门口正当中,底下是跪着的李家子孙后代。三伯公念悼词,宣读李家活着的子孙姓名,一来是停止记念,二来是让来往来宾熟谙,以后再由李家子孙遵循身份辈分轮番上香。

此时,氛围当中都满盈着一股血腥的味道,伴着灵堂当中香火的烟味,让人闻起来非常恶心。做完这些以后,端起灵堂桌上盛着鸡血的碗,又走到了棺材中间,只见他用手指感染了鸡血今后,就在棺材内里的壁上,画上奇特的图案。

而汉族群众,多数讲究两种入葬情势,一为火化一为土葬。火化对于人们来讲,是一种节俭本钱时候,便利快速的入葬情势。在当代,普通帝王将相高官富商,讲究的都是土葬。汉族的土葬典礼庞大程度延伸开来,的确能够成为一门专门的学科。入葬前讲究几时祭拜,几时入棺,几时削发门,几时落土,几时埋土,这些都有讲究,乃至于葬于那边也是一门学问。古往今来,真正的风水大师,都是以寻龙点穴著称,而这干的就是下葬一事。

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