张奇带了两个长随另有黑子叔，打扮成乡间小财主的模样，在人群中找了个位置，四周的乡民非常害怕地看着穿着整齐的张奇等人，目光中除了害怕，另有恋慕，奉迎，乃至另有贪婪，黑子叔冷冷地打量了一下四周，四周的乡民纷繁移开了本身的目光，不敢多看。
张奇下一步的筹算，其一是在试炼空间存活下去，其二便是调查之前暗害前身的黑手，规复宗室身份，获得练总的职位，夺回海虎帮，在这个乱世更好地活下去，要达到这个目标，就要抓紧统统能够操纵的机遇。
罗教以为人间的磨难都是心中的欲望而至，心造统统，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人丁爽，驰骋畋猎令民气发疯可贵之货令人行妨是以圣报酬腹不为目故去彼取此，只要克服心中的欲望，才气达到空的境地，达到真空故乡。
官府另有儒释道三家对于信奉题目看得非常首要，淫祀是绝对要被拔除的，像罗教如许具有超凡力量的反派宗教，更是被打击的重点，时不时就要施以毒手。
思来想去，便只能借着在乡间玩耍的名义，偶尔发明罗教的奥妙，报送给本身的娘舅另有知县计鸣岐了，如许的收益虽不是最大，但也是不得以的体例了，让本身堕入伤害的能够性也不大。
这丁老君假借传播的娘娘教便是此中一只，多在四周几个县中的山民中传播，相传是一老妇人得山中狐仙赠香成道，在山中施助世人，劝人向善，张奇现在晓得实在这个娘娘教只不过是罗教的马甲，内里还是罗教叹世有为的那套路数。
而贫乏物质享用，则称之为缺，由缺到有，便是浅显人热中功名利禄的过程，罗教也鼓励教徒活着俗中获得更多的财产与更高的职位，不但符合教义，另有助于罗教的生长，罗教的教义也逐步激进起来，崇拜的偶像也从无极老祖变成了真如弥勒。
在乡民们希奇的目光中，丁老君总算呈现，这是一个矮胖的老太太，满头华发，皮肤却非常紧致，只要一些稀少的皱纹，人也是笑眯眯一副慈眉善目标模样，穿戴简朴的胖袄与绸裤，戴着头箍，让人不由心生好感。
终究的教义，还是达到无欲的空境地，达到万物的发源――真空故乡，而走的路数变成了充分享用，在欲望中熬炼一颗不动心，终究视统统物质享用于无物，从有的境地极变成空的境地，由有到空终究成道。
两个男性乡民穿戴古怪的红色妇人衣裙，站在一处乡间的高台之上，他们呼喊的调子，也是阴阳怪气的，非常奇特，为首的两个乡民喊过以后，台上又跳上六个男性乡民，遵循丁老君教诲的方位站立，跳起古怪的法度。
如许的教义很合适统治者的胃口，但对百姓来讲就没有吸引力了，糊口本来就已经非常困苦，还要人放弃统统的欲望，找寻阿谁莫名其妙的空？罗教不得不变动了教义。
等了两天，县中没有呈现甚么事情与动静，记念奴没有像宿世那样立名，小妹也没有出关，实在有些按耐不住，张奇便带着黑子叔等人来到了这处村落，胜利找到了本身的目标。
张奇带着黑子叔走上前，上前开端与丁老君搭话。
即将到来的罗教叛逆便是比来的一次机遇，此次叛逆固然很快就被毁灭了，但罗教的妙手并很多，说不定就有多少逃出升天，张奇并不敢直接上报官府相干的动静，一来是惊骇抨击，毕竟宦海当中是没有奥妙的，二来也是没法解释本身如何得知，生而知之在这个天下并不是功德，三来也是顾忌那目标不明的老龙。