“是。师父。”有为回身就跑，俄然又转过来,说道：“师父，我屋里的椰子都是明天摘的,你先尝一尝吧。”
有为整整衣衫,撩起竹帘,见道长神采宁静地盘膝于榻上。
看罢,上官鸿如有所思，半晌，将手中的纸折好仍放回原处，起家踱出门去。
丘胤明歪歪倒倒的扶着一棵大树道:“谁还去做买卖?下次你要走,有你都雅的。倒了可没人来抬你。”
丘胤明起家在榻前跪下道：“教员既出此言，我，便不推让了。教员多年点化教诲之恩,门生长生难忘。”
有为站在水边,擦擦汗道：“别在那边乘凉了。师父要见你。”
此时合法八月中秋,崖州边疆之地,虽不遵守中原礼法，但各族各寨在这谷物歉收，天青月明之际，也都有各种欢庆场面。落日沉入南海,海天一片嫣红，前山的黎家人今晚恐怕又有歌会，家家青烟袅袅，模糊瞥见男女老幼身着艳装，穿越不暇。颠末村庄的上山巷子上,有小我背着一捆柴火向竹楼跑来。恰是有为。
“为甚么？”有为满脸的不乐意。
每念往昔，莫不叹吾之幸。吾幼时，颠沛流浪。食无充饥，衣无蔽寒，亦无父母兄长眷顾搀扶。尝求者苟存罢了。然天运不为人窥也。适举目有望之际，屡蒙恩德，具衣食而拜蒙师，却懵钝而始知为人之道。一念之善其深也，苦厄艰险莫使异，身比盗匪莫使移。因思其就，盖广历人间诸恶在先，火线谙善之所觉得贵也。犹瘴暍当中偶沐甘霖，知其贵而倍惜之矣。又何幸也，得遇师尊，高德普济，授文武经世之道，更博古论今，屡释吾惑。再造之恩吾不知何故为报。夜阑深静处忆及过往诸般，犹自嗟曰：普天之下生如吾者众也，或安为贩夫走狗，或沦落逃亡之途者莫计其数。缘何吾得僻此门路耶！遂念及老聃有言，六合不仁，以万物为刍狗。故非吾生而有殊于众耳，率无怨不弃而得善时是也。
“也罢。”上官鸿道：“令先慈如此奇才,死得太惨痛,你要了去体味,我当然没甚么启事去禁止你。只是,有些事情是理不清的。万事莫要太固执。”
丘胤明笑着把手中的小布袋递给有为道：“你再看看这是甚么？”有为解开袋子倒出来一看，本来是五颗珍珠，最大的一颗有拇指盖大小，模糊透着蓝幽幽的光彩。“我们此主要发财了！”有为欢畅道。又见他提了个网兜出来，里是三只巨大的龙虾，另有几个海胆。接过道：“看你忙了一天，带返来这么多东西，明天晚餐我来。”
走在半路，丘胤明醉醺醺道：“师父，他怕我把你这羽士带坏了。那天，看了我写的《出世论》，恰好把我打发走。”
“嗯？”上官鸿笑道：“你还不能走。”
古之贤者出世，皆心胸天下。或当万乘之主，高低相亲，及卿相之位而泽及后代，世人咸美者，昔有太公，韬光养晦，待时以动，得用于文王，修德振武而周室兴；继有管子夷吾，既任齐相，宽政惠民，实仓廪，强兵卒，九合诸侯而匡天下。或出于乱世，运筹帷幄，固天下而安百姓，世人皆颂者，前有留侯子房，矢志灭秦，忍人所不能，智勇深沉，立汉室而成万世之功；后有武侯孔明，治国以礼，奖惩有信，殁千载而梁汉之民犹歌思遗烈。此皆庙堂之上辅国恤民之善者也。然为善非论其道。古有布衣之侠，不轨礼法，然言必行，行必果，趋人所急，诚其诺而轻其身。自汉以来，历世以孔教，凡以武犯禁者皆为学士所鄙，太史公后遂鲜有所载。古之信陵，孟尝，平原，春申者，籍有土厚资，纳天下良士，足可谓贤矣，然布衣陋巷之侠，史乘不载而世人交相传诵者，更难而宝贵也。吾幼时尝闻母语荆轲，豫让，朱家，郭解诸事，甚慕者，慷慨恐惧之节，不矜其能之德。虽不为儒者道，然不成谓不贤者矣。以一人之躯，千里诵义，为死不羁于世，曷其少哉！