在一番对话以后，夏师父心中已经大抵明白了，杜言固然是盗墓中南第一妙手，但说刮风水之理，还是要在本身之下。反之，本身的在盗墓之法上，想需求略逊对方一筹。如果想顺利地进入到古墓群中，继而见地到传说中秦始皇陵的全套护陵之宝――九龙九凤十八盘，还是要靠两小我的通力合作。
站在一堆坟头的中间，月光又开端蒙胧起来，罗建阳心头不安，想靠近夏师父和杜言一些，但是看到两人身上那并不亚于周边氛围的森森之意，想了想，还是不敢靠得太近，“两位，你们看，现在我们如何开端？”
看到杜言拿出来的是一根土圭，那夏师父暗中皱了一下眉头。罗建阳不懂，他倒是晓得，土圭最后是用来借助于日影以测方位和正四时的，普通是在夏至当日置土圭，藉以肯定南子午方位，并且另立八尺，如果日影投射一尺五寸，与土圭的尺寸相称，则为地中，是能够定都城的，厥后渐渐引入到风水当中，用以测定风水龙脉的结**之处。
明显，杜言用土圭的意义是想找到后山顶上龙脉之气的堆积点，从而肯定古墓群的详细方位和入口。不过，普通人以为，虽说颠末改进后引入到风水中的土圭，已经不必恪守着夏至时分，而是按照二十四骨气各自分别了分歧的尺寸，但此时月影蒙胧，周边满是一个接一个的坟头，标出来的尺寸很有能够会呈现大的偏差。这个时候利用罗盘的结果较着要好过土圭，但罗盘的利用过分庞大，即便是正统的风水门派，也是各有各的用法。罗盘又称为罗经，《罗经解》中说道：“凡天星、卦象、五行、之甲地，所称渊微浩大之理，莫不毕具此中也，既能乘气、力向、消砂、纳水，又能测山川天生之成爻，以辨其地之贵贱大小……”
夏师父仿佛长长地吸了一口气，在沙上又坐了一会儿，俄然站起家来，跟着走了出去。罗建阳长长地出了一口气，看了看一向拿在手里的那盏龙灯，毕竟还是舍不得放下，顺手便揣进兜里，紧跟着走出了客堂。
杜言大吃一惊，猛得转头望向夏师父，他没想到仅仅动用了土圭，便被对方看出本身的所学由来，不得不谨慎翼翼地问道：“您究竟是何方高人？”在他眼中看来，既然夏师父是被那伙人请来的，应当也是同道中人，但却一向想不起另有甚么姓夏的妙手。
罗盘普通是由天盘和地盘构成，天盘圆而地盘方，同时另有正针、中针、缝针之分，更有金盘银盘、外盘内盘和六合人三盘之分。
罗建阳又叫了一声（），“夏师父，杜先生……”俄然，墙角那盏落地灯的灯光闪动了一下。罗建阳揉揉眼，再看时，只见杜先生的身影又仿佛烟雾普通，站在灯光的暗影里；而另一边，一身唐装的夏师父双手叠放在小腹下丹田处，幽幽地似隐似现。罗建阳一愣，也不晓得这两人是一向和他一样都呆在客堂里，还是从另一个天下里俄然现身了。
罗建阳拿起手机看了一眼号码，立即一跃而起，他下认识地向大厅四周望了一眼，然后走出大厅，这才按下接听键，随后便不住地点头称是，神采也越来越沉重；到厥后，连特长机的手都有些微微颤抖起来。
杜言再次一惊，“土圭测其方位，玉标准其瑕逊，莫非你是《葬经》郭璞一脉的？”在盗墓一行中，他被称为“毒眼神断”，其风水之道可谓盗墓界中的妙手，可当真正面对风水高人时，他仍然只是盗墓界的中南第一妙手。“土圭测其方位，玉标准其瑕逊”，这句话也是出自《葬经》当中，但是对于玉尺，各门各派乃至是同门师兄弟之间所利用的都不一样，各做各的，不肯等闲亮出来，以是很有点诡秘的味道。不过，一旦在实战中相遇，也就能够更轻易地分出高低了。