杜言看了一眼夏师父，“前人的墓**，在陵室内普通都会对外留有一个秘道，这是那些工匠们为了以防万一逃生之用，此类秘道对于墓仆人来讲，是不知情的。这类风俗是从秦始皇陵就延存下来的，垂垂成了工匠们的一个端方。”
杜言这话较着是说给那夏师父听的，语气中固然有些挑衅的意味，但却少了几分孤傲。他被人称为毒眼神断，并有“中南第一妙手”之名，却一向看不透那夏师父的门派出身，是以不由得加了几分谨慎。别的，杜言沉浸这一行中已久，曾在无数的古墓里遭受过各种匪夷所思的存亡经历，他非常清楚在西山顶下的古墓群里，谁也没法断言内里会有甚么状况呈现。固然从心机上极度不肯意承认，但还是感觉身边有夏师父如许一个奥秘妙手，安然保障系数老是会要多一点的。
罗建阳楞了一下，夏师父的话他只听懂了最后一句，“如何？莫非说另有甚么忌讳不成？”他面露难堪之色，“两位，关头是那边说，除了我们以外，仿佛另有别的的妙手呈现了，也是冲着古墓群来的。”
杜言从背包中拿出四根长长的仿佛是用来钉棺柩的铁钉，又拿出一柄小铁锤。围着夏师父的那把玉尺转了转，心中便已经算定了入口处的直径间隔。他固然不晓得这把玉尺详细叫甚么，但玉尺向来都是风水术中最为隐蔽的器具，所指所定的必为龙脉结**的中间。
杜言抬脚踏上一个较高的坟头，看了看天，只见虽有薄云蔽月，但仍月光模糊。他反手从背包里抽出一根上圆下方，长约五寸的土圭来。所谓工欲善其事，必先利其器。土圭、罗盘另有玉尺，都是风水术中点**定位的常用东西。《周礼-冬官下-美女》一书就曾记录：“土圭尺有五寸，乃至日，以地盘，测其土深；正日影，以求地中，掌玉瑞玉器之藏，辨其名物与其用事……土圭乃至四光阴月，封国则以地盘。”
罗盘普通是由天盘和地盘构成，天盘圆而地盘方，同时另有正针、中针、缝针之分，更有金盘银盘、外盘内盘和六合人三盘之分。
夏师父笑了笑，“土圭的利用体例最早是呈现在《葬经》当中，而清囊一系确是最精于土圭的一脉。不过，在土圭以后，风水探**之用已经垂垂演变成了玉尺。”
夏师父想罢随即一翻手，从背包中拿出一把八寸来长的东西，乍一看非常像是用牢固轴相连接起来的两把尺子，并且如同剪子普通能够摆布转动，以构成分歧的角度。只见夏师父双手重托尺柄，右手转动此中一个尺柄，并沿着所指的方向前后摆布摸索着走了几步，俄然竟然像是有一股力量，一下子令尺柄摆脱开夏师父的手，直直地指向了一个方向，并狠恶颤抖着。
三人没有走新开铺巷子，而是直接从树林中穿了畴昔，以是当三小我呈现在后山顶上时，是在沿着右边山岳满布宅兆的另一边，并没有对上陈枫、卫飞和杨冰。
杜言再次一惊，“土圭测其方位，玉标准其瑕逊，莫非你是《葬经》郭璞一脉的？”在盗墓一行中，他被称为“毒眼神断”，其风水之道可谓盗墓界中的妙手，可当真正面对风水高人时，他仍然只是盗墓界的中南第一妙手。“土圭测其方位，玉标准其瑕逊”，这句话也是出自《葬经》当中，但是对于玉尺，各门各派乃至是同门师兄弟之间所利用的都不一样，各做各的，不肯等闲亮出来，以是很有点诡秘的味道。不过，一旦在实战中相遇，也就能够更轻易地分出高低了。