“我晓得。”陈枫看着她身上那件直笼到膝盖的广大上衣，那衣衿下摆丝丝缕缕的，象是被撕下去一部分，色彩也是灰不拉及的，但在格局上却和那伴在米拉日巴小活佛，身边的苦修巴桑穿的红袍相差无几，那是普通只要藏传喇嘛才穿的法袍。在她之前，密宗噶举派的米拉日巴小活佛方才拜别，中年妇女的呈现多少与他得有点关联。禅宗天然是打十八棍乘二也和密宗扯不上。
五眼六通只是佛家对各种神通术法一个层次上的概括，但是人间神通怎能只要戋戋五种，天眼慧眼法眼等当然奇异，实际上佛家诸多文籍中的随便一句话，都能够从中演悟出一种妙用无穷的神通。
天眼是五眼六通里天眼通这个阶段的首要神通，有的门派也叫做开天目，大抵能够分为内视、破障、灵视、千里四层。在道家的修炼体系中，当小周天根基能够自在运转时，便能够内视体内，察看真气运转以及五脏六腑间的窜改；佛家就略快一些，普通进入初定后，也直接就到了破障的层次，在定态里周边事物尽可映入脑中，所谓破障便是指在必然范围内，可阅山石墙土以外，到了灵视也就是世人所说“阴阳眼”，能辨鬼神，而千里则为千里眼。孙悟空的火眼金睛实在也不过是五眼六通之初的天眼通罢了。
行游忍不住冷哼一声，不去理睬文子俊，双目凝神远视，眼中似有金芒一闪，随即一怔，“怎会如此？”
文子俊展开眼，“前辈开启天眼所见到的是否浑沌一片？”
中年妇女说话的腔调迟缓干涩，似是有个经年累月的没有开过口一样，“我不是禅宗的，修的也不是《金刚经》。”
文子俊轻垂视线，左手在太阳**上揉撮，右手垂在体侧，五根手指有规律的敲打着大腿根部，显见正在推算着破阵之法。
无风无山无水无边无边，就连几小我立品之处也是虚无缥缈的，天上地下时候方位都落空了应有的存在。文子俊行游天松子恍若云端，用以定位的八卦阴阳底子无从支立起。
但两外在上的表示，都是神通的闪现。“我相、人相、众生相、寿相……”一一体悟后，身材气质上就会反应出来，或呈众生常态、或呈金刚英勇、或呈菩萨慈悲。当然这些在《金刚经》中是否定的，“无所住而生其心”才是它的精华，禅宗六祖慧能也恰是在也一句中顿悟的。
以陈枫的推断，中年妇女身边的木纳男人，便是“金刚法相”中的众生相，倘若修炼到法相的境地，是能够随便将法相中的各相随便节制，众生相的特性便是集众生万相于一身，如许非论是万众谛视，还是立于闹市，都平如凡人，固然实在的存在，但却被人视若无睹。
“到底该当如何破阵？”行游压着性子问道。
但密宗虽是藏传，仍属佛家一宗，固然它教义浩繁，宗派无数，《金刚经》是部越宗教也包含了统统宗教性的经文，在密宗里的职位也很高重。
行游此举不过是让文子俊天松子看到他以天眼所观的成果，“你如何看？”行游对天松子的马屁不为所动，以他所见，奇门遁甲再如何独特，不过是幻象，天眼破障足以找到这片无土无木无水无金无火五行全无的本相地点，但是他看到的只是浑沌一片，破障并没有破去谢甘明这个阵里的停滞。