壬：其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆活，其为用也畅通。得时则济物利人，失令则妨贤病国。其性柔险，可与共忧，不成共乐。
天乙飞宫，不宜进兵，后应则吉。白入荧利主，荧入白利客。龙逃脱、雀投江，倒霉客宜叛应。蛇妖矫、虎放肆，倒霉主宜先举。大格、刑格必败。值符是庚又宜避丙丁之宫，此是格勃，非回顾也。阳时要天盘强，阴时要地盘强。反吟有吉格，亦宜进兵，当乘乱破杀；伏吟宜藏兵公开，使敌入我伏中，要择九天开门值符下出兵吉。回顾、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下克上。时干不日干，主下犯上，主胜客。奇仪相合安营最利。立寨须看六庚与玄武所临之宫，主有劫营之贼，所遇不过*细。阳时阴神者，遇两重玄武，贼必来偷劫。乙加辛贼来偷劫败，自败而返。若乙得旺气，此一起必有伏兵。虎放肆若不汇合惊开二门，不甚为客；龙回主顾兵大利客亦不凶。丙加壬亦有文书奇缠丢失。六仪击刑最凶，虽使六仪为值符，亦不成用。三奇入墓百无一成。刑格大格小格遇此者，车破马倒，慎勿追逐，反格其咎。天乙飞宫切勿进兵，天乙伏宫须移幔丙丁方避之。飞宫则将军当随天上值符而飞；伏宫则将军当随值符而伏。妖矫不成对敌，宜移帐到戊己方。六合临主敌有人降，事必成。交兵最利伤门，景门胜而不久，休门止宜死守。白入荧贼来偷营，即伏兵于北方迎战；荧入白，凡遇贼兵立即出兵，少迟则让贼为客，及宜避之。置阵之法，用本日日干之五行，甲乙为直阵，丙丁为锐阵，戊己为方阵，庚辛为圆阵，壬癸为曲阵。
世为客，应为主。世克应，应生世，利为客，宜先动。应克世，世生应，利为主，宜后动。世空客兵不进，应空主兵不前。世衰应旺，客弱主强；世旺应衰，客勇主怯。世应比和，战亦不分胜负。若世应俱受月日之伤克，多败。
主客雌雄
寅：为官员，为公吏，为儒者，为祝子，为书客，为髯毛人。
离：为妇女，为炉人，为患目人，为红衣。
戌：为犬，为猎人，为狱吏，为军卒，为和尚，为聚众。乘蛇为菊花；乘虎为铁器；乘玄为螺。
甲：其为质也劲，其为性也直，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其为体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材，克战过分则为朽腐无用，生旺过分则为流落无依。其性过于自大，不能娴于油滑。
地支克应
任公曰：凡入山，以天辅时奇门合处入出山，以明堂奇门合处出大吉。
玄武：为卖鱼人，为卖盐人，为乞丐，为*，为贼人，为酒醉人，为雨伞，为木工，为水夫，为鱼盐油酒。
寅：为木，为神像，为山林，为桥梁，为公门。其于人也，为丞相，为夫婿，为道人，为朱紫，为人马，为公吏，为家长，为来宾。其于物也，为豺狼，为猫。其于事也，见吉神为文书、财帛、信息；见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。
太阳临时法：四孟月甲申丙壬时，四仲月乾坤艮巽时，四时月癸乙丁辛时，此四煞藏没之时，用之大吉，须看太阴过宫。
避五：值使到巽宫宜去之。
涉险法
雄雌：春寅夏巳秋申冬亥为雄，对冲为雌。